Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Поистине, Хузайфа ибн аль-Яман принадлежал к роду Бану Абс, но был причислен к ансарам. Он сражался вместе со своим отцом аль-Яманом в день Ухуда вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ожесточенным сраж
Хадисы передатчика
- Хадис 18802Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَكَانَ أَحَدَ بَنِي عَبْسٍ ، وَكَانَ أَنْصَارِيًّا ، وَأَنَّهُ قَاتَلَ مَعَ أَبِيهِ الْيَمَانِ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالًا شَدِيدًا ، وَأَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَحَاطُوا بِالْيَمَانِ ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِ
- Хадис 18803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ " .
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют в живых], в противном случае — ее убивают».
- Хадис 18819Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ ، سَرَقَ وَلَا حَدَّ ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ مَا لَمْ تَحِضْ
«Нет отсечения руки для того, кто не достиг половой зрелости, если он совершил кражу, и нет [других] наказаний (хадд). И женщина — точно так же, пока у нее не начнутся менструации».
- Хадис 18848Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ وَغَيْرِهِ ، قَالَ :إِنَّمَا قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رِجْلَهُ ، وَكَانَ مَقْطُوعَ الْيَدِ
«Абу Бакр отрубил ему лишь ногу, а рука у него уже была отрублена до этого».
- Хадис 18852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَجُلٌ أَسْوَدُ يَأْتِي أَبَا بَكْرٍ فَيُدْنِيهِ ، وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ ، حَتَّى بَعَثَ سَاعِيًا - أَوْ قَالَ : سَرِيَّةً - فَقَالَ : أَرْسِلْنِي مَعَهُ ، فَقَالَ : " بَلْ تَمْكُثُ عِنْدَنَا ، فَأَبَى ، فَأَرْسَلَهُ مَعَهُ ، وَاسْتَوْصَى بِهِ خَيْرًا " ، فَلَمْ يَغِبْ عَنْهُ إِلَّا قَلِيلًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая рассказала: Был один чернокожий мужчина, который приходил к Абу Бакру, и тот приближал его к себе и обучал его Корану. Когда же Абу Бакр снарядил отряд гонцов — или же он сказал: военный отряд, — тот попроси
- Хадис 18854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ سَرَقَ ، قَالَ : " تُقْطَعُ يَدُهُ وَإِنْ كَانَتْ شَلَّاءَ " .
«Ему отрубают руку, даже если она парализована».
- Хадис 18859Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о признании вины воромأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وُجِدَ يَسْرِقُ ، فَاعْتَرَفَ أَنَّهُ قَدْ سَرَقَ قَبْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : تُقْطَعُ يَدُهُ لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ .
«Его руке отсекают кисть, и к этому ничего не добавляется».
- Хадис 18864Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о признании после наказания и угрозأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا يَجُوزُ الِاعْتِرَافُ بَعْدَ عُقُوبَةٍ فِي حَدٍّ وَلَا غَيْرِهِ .
«Недействительно признание, сделанное после наказания (истязания), ни в хадде, ни в чем-либо другом».
- Хадис 18872Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ بَاعَ حُرًّا ، وَقَالَ : الثَّمَنُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، قَالَ : يُعَاقَبَانِ وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الَّذِي ابْتَاعَهُ
«Цена пополам между мной и тобой»: «Обоих наказывают, а стоимость возвращают тому, кто его купил».
- Хадис 18875Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا بَاعَ ابْنَتَهُ فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُبْتَاعُ ، وَقَالَ أَبُوهَا : حَمَلَتْنِي الْحَاجَةُ عَلَى بَيْعِهَا ، قَالَ : " يُجْلَدُ الْأَبُ ، وَالْجَارِيَةُ مِائَةً مِائَةً ، إِنْ كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ ، وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الْمُبْتَاعِ ، وَعَلَى الْمُبْتَاعِ صَدَاقُهَا
«Нужда заставила меня продать ее». Он сказал: «Отец и девушка подвергаются ста ударам плетей каждый, если девушка уже достигла совершеннолетия.
- Хадис 18877Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا يُبَاعُ الْأَحْرَارُ .
«Свободных людей не продают».
- Хадис 18880Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا لَا يَفْقَهُ ، قَالَ : " تُقْطَعُ يَدُهُ " .
«Я спросил его о человеке, который украл глухонемого раба, не понимающего речи». Он ответил: «Ему отрезают руку».
- Хадис 18890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ فِي الْبَيْتِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ ، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ يُنَكَّلُ " .
«Если вора застали в доме, когда он уже собрал имущество в доме, но не вынес его наружу, то нет для него отсечения, однако его наказывают (та‘зир)».
- Хадис 18892Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا جَمَعَ الْمَتَاعَ ، فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الدَّارِ ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ " .
«Если он собрал имущество и вынес его из комнаты во двор, то на нем лежит отсечение».
- Хадис 18896Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :وَجَدَ ابْنُ عُمَرَ لِصًّا فِي دَارِهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ صَلْتًا ، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ ، وَهُوَ يَحْبِسُ عَنْهُ ، قَالَ : " فَلَوْلَا أَنَّا نَهْنَهْنَاهُ لَضَرَبَهُ بِهِ
«Ибн Умар застал вора в своем доме, и тот бросился на него с обнаженным мечом. Он стал увертываться, сдерживая его, и сказал: "Если бы мы не сдерживали его, он бы ударил его мечом"».
- Хадис 18901Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который делает пролом в доме, и из него похищают имуществоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ يُوجَدُ مَعَهُ الْمَتَاعُ ، فَيَعْرِفُهُ أَهْلُهُ ، فَيَقُولُ : ابْتَعْتُهُ ، قَالَ : " لَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ إِنْ كَانَ مُتَّهَمًا بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ ، فَإِنْ ظُهِرَ عَلَيْهِ قُطِعَ ، وَيُرَدُّ الْمَتَاعُ إِلَى أَهْلِهِ " ، وَكَذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ إِلَّا قَوْلَهُ : بُحِ
«Я купил его». Он сказал: «Рука ему не отрубается, однако, если он вызывает подозрения, его дело расследуется, и если его вина будет доказана, ему отрубают рук
- Хадис 18908Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا ، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ ، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Жила женщина из племени махзумцев, которая брала вещи во временное пользование и отрицала это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить ей руку. Ее сородичи пришли к Усаме бин За
- Хадис 18928Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :اخْتَلَسَ رَجُلٌ مَتَاعًا ، فَأَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا ، وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةٌ
«Это явное хищение (аль-хульса), за него рука не отсекается, но полагается наказание и исправление».
- Хадис 18931Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا قَطْعَ فِيهَا ، إِنَّمَا الْقَطْعُ فِيمَا ... " .
«За это рука не отсекается, отсечение полагается только за то, что...»
- Хадис 18942Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вероломстве и изменеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ .
«С предателя рука не отсекается».