Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба подобное этому: «Есть два вида подарков при разводе (му‘та): один из них присуждает правитель, а другой — это обязанность богобоязненных. Тот, кто развелся до того, как назначил махр и вошел [к жене], с того взыскивают подарок (му‘та), поскольку

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Ибн Шихаб, что женщине, совершившей хуль‘, полагается имущество (мата‘), и мужчина к этому не принуждается».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «До меня дошло, что тот, кто давал развод, делал подарок (му‘та) в виде слуги или верхней одежды (хулля)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, что Маймуна бинт аль-Харис бин Хазм подарила себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Дарение себя не дозволено никому после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Всевышний Аллах сказал: «…исключительно для тебя, помимо верующих».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Недействительно ни освобождение рабов, ни развод глупого, слабоумного человека, лишенного рассудка».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Опекун не разводит ее за него, и пусть она проявляет терпение».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Абу Килябы, которые сказали: «Недействителен ни развод находящегося в бреду, ни освобождение им раба, если только не засвидетельствуют, что в тот момент он был в своем уме. В противном случае от него требуется клятва: если он поклянется [

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Его развод и освобождение им раба действительны, но недействительны его покупки, продажи и женитьба».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Развод пьяного действителен, потому что он сам выпил вино, хотя Аллах запретил его. Но недействительны его дарение (хиба) и его милостыня (садака)».

Абд ар-Раззак от Ибн Абу Зи‘ба, от аз-Зухри, от Абана бин ‘Усмана бин ‘Аффана, который сказал: «Развод пьяного и слабоумного недействителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, и [также] от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно мальчика сказали: «Его развод недействителен, и освобождение им раба недействительно, и установленные наказания (худуд) над ним не приводятся в исполнение, пока он не достигнет поллюции».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба: что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно без вести пропавшего [мужа]: «Его жена выжидает четыре года и четыре месяца с десятью днями после этого, а затем выходит замуж. Если первый муж вернётся, то ему предоставляется выбор: [требова

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани, что Ибн Шихаб сообщил ему, что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно наследства без вести пропавшего: «Оно делится со дня истечения четырёх лет [ожидания] его женой, и она начинает отсчёт своего срока ‘идда заново — четыр

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Муж возмещает брачный выкуп». Он сказал: «Что же касается нас, то мы говорим: брачный выкуп возмещает женщина, и это мнение нам более любимо».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого нет средств на содержание жены: разлучают ли их? Он ответил: „Ему дают отсрочку, и их не разлучают“, — и прочитал аят: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что Он даровал ей. После тяготы Аллах создаст облегчение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, у которого жена родила ребенка, и он признал его, а затем отрекся от него. Он сказал: «Ребенок записывается за ним, раз он признал его, ведь он родился на его ложе». И он сказал: «Ли‘ан, который был во времена Посланника Аллаха, да благ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: „Как ты считаешь, если женщина совершит прелюбодеяние и скажет: „Этот ребенок не от моего мужа“, а муж скажет: „Нет, он мой“?“ Он ответил: „Ребенок принадлежит ему, если он признает его“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба сказали: «Если мужчина дает жене один или два разряда развода, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии, он совершает с ней ли‘ан. Если же он дает ей окончательный развод (батта), а затем обвиняет ее, то его наказывают плетьми (хидд), а ребенок прис