Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если мужчина говорит своей жене: „Выбирай“, — а она отвечает: „Я выбрала себя“, затем он говорит: „Выбирай“, — а она отвечает: „Я выбрала себя“, затем он говорит: „Выбирай“, — а она отвечает: „Я выбрала себя“, — то она ушла от него [трижды]».
Хадисы передатчика
- Хадис 12060Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предоставлении жене права выбора в течение трех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اخْتَارِي فَقَالَتْ : قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، ثُمَّ قَالَ : اخْتَارِي فَقَالَتْ : قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، ثُمَّ قَالَ : اخْتَارِي فَقَالَتْ : قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي فَقَدْ ذَهَبَتْ مِنْهُ
- Хадис 12070Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава «Ты разведена, если пожелаешь»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ ، فَإِنْ قَالَتْ : قَدْ شِئْتُ فَهِيَ طَالِقٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если мужчина говорит своей жене: „Ты разведена, если хочешь“, — и она отвечает: „Я пожелала“, — то она разведена».
- Хадис 12077Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разведенной женщине, носящей в чреве двойнюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا كُلَّهُ إِذَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Он имеет право на возвращение (радж‘а) к ней, пока она не разрешится от всей своей ноши, если только он не объявил ей окончательный развод (батт)».
- Хадис 12084Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمَبْتُوتَةِ الْحُبْلَى قَالَ : " لَهَا النَّفَقَةُ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри в отношении беременной женщины, с которой развелись окончательным разводом, сказал: «Ей полагается содержание, пока она не разрешится от ноши».
- Хадис 12090Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا ، فَأَمَرَهَا ، زَعَمَتْ أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Ибн Шихаб от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: рассказала мне Фатима бинт Кайс, что она была замужем за Абу Амром бин Хафсом бин аль-Мугирой, и он дал ей третий, окончательный развод. Она утверждала, что пришла к Посланнику
- Хадис 12091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ ،أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Урвы, что ‘Аиша отвергла это мнение Фатимы.
- Хадис 12092Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، خَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ قَدْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا ، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، بِنَفَقَةٍ ، فَاسْتَقَلَّتْه
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, что Абу Амр бин Хафс бин аль-Мугира отправился с ‘Али в Йемен и послал своей жене Фатиме бинт Кайс оставшееся у нее право на развод (последнее троекратное), а также поручил Харису бин Хишаму и ‘Айя
- Хадис 12093Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمْرَةِ مَرْوَانَ " ، ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُمُّهَا ابْنَةُ قَيْسٍ ، فَطَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، فَأَمَرَتْهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِه
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, что в период правления Марвана Абдаллах бин Амр бин Усман будучи еще юношей развелся с дочерью Са‘ида бин Зайда (ее мать была дочерью Кайса), дав ей окончательный развод. Ее тетка Фатима бинт Кайс
- Хадис 12104Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ " تَنْهَى الْمُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж и Ма‘мар от Ибн Шихаба от ‘Урвы от ‘Аиши: она запрещала разведенной женщине выходить из своего дома, пока не истечет срок ее идды.
- Хадис 12107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَنْتَقِلُ الْمَبْتُوتَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара, который сказал: «Женщина, получившая окончательный развод, не переселяется из дома своего мужа, пока не истечет ее срок».
- Хадис 12112Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَاجَّةٌ قَالَ : " تَعْتَدُّ فِي سَفَرِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который дал развод своей жене, когда та совершала хадж: «Она отбывает срок „идда“ в своем путешествии».
- Хадис 12114Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, где отбывает срок ожидания женщина, потребовавшая развода за выкуп (хуль), и истекает ли срок ожидания после выкидышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَكُلُّ مُطَلَّقَةٍ ، وَالْمُلَاعَنَةُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри: «Она отбывает срок „идда“ в своем доме. Это касается каждой разведенной женщины и женщины, подвергнутой лиану».
- Хадис 12115Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, где отбывает срок ожидания женщина, потребовавшая развода за выкуп (хуль), и истекает ли срок ожидания после выкидышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : فِي الْمَرْأَةِ تَعْتَدُّ مِنْ وَفَاةٍ ، أَوْ طَلَاقٍ ، فَتُسْقِطُ ؟ قَالَ : " قَدْ خَلَا أَجَلُهَا " قَالَ : وَإِنْ كَانَ مُضْغَةً ، أَوْ عَلَقَةً قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Маамара: «Я спросил аз-Зухри о женщине, которая отбывает срок „идда“ по случаю смерти мужа или развода и у нее происходит выкидыш. Он ответил: „Ее срок уже истек“. И сказал: „Даже если это был сгусток мяса (мудга) или сгусток крови (аляка)“. Он ответил: „Да“».
- Хадис 12116Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, где отбывает срок ожидания женщина, потребовавшая развода за выкуп (хуль), и истекает ли срок ожидания после выкидышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ سِقْطًا بَيِّنًا فَلَا سَبِيلَ إِلَى بَيْعِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри: «Если женщина извергла явный плод (выкидыш), то нет пути к ее продаже».
- Хадис 12122Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :خَرَجَتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ حِينَ قُتِلَ عَنْهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ إِلَى مَكَّةَ فِي عُمْرَةٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Урвы, который сказал: «Аиша отправилась со своей сестрой Умм Кульсум, когда был убит ее муж Тальха ибн Убайдуллах, в Мекку для совершения умры».
- Хадис 12126Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِامْرَأَتِهِ فِي بَادِيَةٍ فَمَاتَ قَالَ : " تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا فَتَعْتَدُّ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حِينَ خَرَجَ قَدْ أَجْمَعَ عَلَى طَلَاقِهَا فَتَعْتَدُّ فِي بَادِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, который вывез свою жену в кочевье (пустыню), и он умер. Он ответил: «Она возвращается в свой дом и отбывает там срок „идда“, если только он при выезде не намеревался дать ей развод — тогда она отбывает срок в их кочевье».
- Хадис 12129Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَصْلُحُ أَنْ تَبِيتَ لَيْلَةً وَاحِدَةً إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ ، أَوْ طَلَاقٍ يَقُولُ : إِلَّا فِي بَيْتِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Рассказал мне Ибн Шихаб со слов Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха, что он имел обыкновение говорить: „Не подобает ей ночевать ни одной ночи [вне дома], если она находится в сроке „идда“ по причине смерти или разв
- Хадис 12130Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَا تَخْرُجُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар сказал: «Женщина, у которой умер муж, не выходит из дома своего мужа в течение своего срока „идда“».
- Хадис 12141Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي ، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ فُرَيْعَةَ ، حَدَّثَتْهَاأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ أُبَّاقٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ - وَهُوَ جَبَلٌ - أَدْرَكَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَ : فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ ، وَأَنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَ لَهُ ، وَاسْتَأْذَنَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от сына Кааба ибн Уджры, который сказал: «Рассказала мне моя тетя, которая была замужем за Абу Саидом аль-Худри, что Фурайа рассказала ей, что ее муж отправился на поиски беглых рабов. Когда он достиг края аль-Кадума — это гора, — они настигли его и убили». Она
- Хадис 12148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :أَخَذَ الْمُرَخِّصُونَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِقَوْلِ عَائِشَةَ ، وَأَخَذَ أَهْلُ الْعَزْمِ وَالْوَرَعِ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сторонники облегчения в отношении женщины, у которой умер муж, руководствовались мнением Аиши, а люди решимости и благочестия — мнением Ибн Умара».