Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если он пожелает вернуть ее, пусть возвратит ей то, что взял с нее в период ожидания, и пусть призовет свидетелей к ее возвращению».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: я спросил аз-Зухри об этом, и он сказал: «Я считаю это хуль‘оm».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Мужчине не дозволено брать с жены что-либо из выкупа, пока непокорность (нушуз) не исходит от нее». Его спросили: «А в чем выражается непокорность?» Он ответил: «Непокорность — это когда она проявляет к нему ненависть, скверно обращается с ним,

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Если женщина выкупила себя у мужа и представила доказательства (бейину), что непокорность исходила с его стороны и что он причинял ей вред и притеснял ее, то он должен вернуть ей ее имущество, развод между ними считается состоявшимся, и она

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Три менструальных цикла».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: „Обеспечение беременной женщины, выкупившей себя (из брака), возлагается на её мужа“. Ибн Шихаб сказал то же самое. Ибн Джурайдж сказал: „Если он знал о её беременности или не знал, обеспечение возлагается на не

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба относительно беременной женщины, совершившей хуль‘, который сказал: «Ей полагается обеспечение».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри о том, что ‘Аиша сказала Са‘иду ибн аль-‘Асу: «И остерегайся затягивания разлуки (иля), ведь ты знаешь, какой срок установил Аллах для иля — четыре месяца».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: относительно мужчины, который предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом (разводом), после чего она возвращает это право ему, он сказал: «Это ничего не значит».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если она разведется сама, то решение — это то, что она решит: если один [развод], то один, если два, то два, а если три, то три».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, от Ибн аль-Мусайяба: оба они сказали: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит: если один [развод], то один, если два, то два, а если три, то три». Катада сказал: «А если она вернет [это п

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб, сказавший: я слышал, как Харис бин Абдуллах сказал: «Какая бы женщина ни получила право распоряжаться своим делом в свои руки или в руки своего опекуна, и развелась с собой трижды, она полностью освобо

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амру бин Динара, который сказал: «Ее слова: "Я приняла" — ничего не значат».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он предоставил ей право выбора, а она сказала: "Я выбрала себя", то это один [развод], и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Этот вопрос в ее руках до тех пор, пока она не вынесет решение». Катада сказал: «А если муж сошелся с ней до того, как она вынесла решение...»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, что он слышал, как Харис бин Абдуллах бин Абу Раби‘а говорил: «Если мужчина передал право на развод своей жены ее опекуну, и тот объявил тройной развод, то она окончательно отделена от него (баин)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Катады относительно мужчины, который наделил правом распоряжаться делом своей жены другого человека: они оба сказали: «Этот вопрос находится в его руках до тех пор, пока он не вынесет в нем решение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который передал право распоряжаться делом своей жены двоим мужчинам, и один из них развел ее, а другой отклонил (воздержался): он сказал: «Она является разведенной».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Наделение правом (ат-тамлик) и право выбора (аль-хийяр) — это одно и то же». Я упомянул об этом Айюбу, и он сказал: «Я считаю их ничем иным, кроме как одинаковыми».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: « ‘Аиша сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали Аллаха и Его Посланника, и это не было сочтено за развод“».