Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, [мнение], подобное слову Ибн Тавуса: О человеке, который совершает зихар со своей невольницей до того, как вступить с ней в близость, сказано: «Он совершает искупление [наподобие] искупления за свободную женщину, если желает вступить с ней в бл
Хадисы передатчика
- Хадис 11652Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении невольницыعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَمِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُسٍ . الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أَمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا قَالَ يُكَفِّرُ كَفَّارَةَ الْحُرَّةِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَطَأَهَا
- Хадис 11653Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا كَفَّارَةَ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ لِيُقَدِّمْ إِلَيْهَا شَيْئًا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, о человеке, который совершил зихар со своей невольницей, а затем пожелал жениться на ней, он сказал: «Если пожелает, он освобождает ее, и ее освобождение становится искуплением за его клятву, но пусть он предварительно сделает ей что-нибудь [подарит что
- Хадис 11661Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о проявлении солидарности женами друг с другомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا : هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، قَالَ : قَدْ قَالَتْ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا فَنَرَى أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، وَلَا يَحُولُ قَوْلُهَا هَذَا بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَهَا أ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, о женщине, которая сказала своему мужу: «Ты для меня подобен моему отцу». Он сказал: «Она произнесла порицаемые слова и ложь, и мы считаем, что ей следует совершить искупление путем освобождения раба, или соблюдения поста в течение двух месяцев подряд,
- Хадис 11719Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ : " هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا " ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и аз-Зухри передал, что Кабиса ибн Зуайб сказал: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом (таляк баин)». Он добавил: Абу Бкр бин Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее». И аз-Зухри придер
- Хадис 11720Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا :إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Шихаб сообщил мне, что Саид ибн аль-Мусаййиб и Абу Бкр бин Абд ар-Рахман сказали: «Когда проходят эти месяцы, это считается одним разводом, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 11738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который приносит клятву воздержания (ила) до вступления в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَعَاسَرَهُ أَهْلُهَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبْنِيَ بِهَا سَنَةً ، فَقَالَ : " لَا نَرَى هَذَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - مِثْلَ الْمُولِي ، إِنَّمَا الْإِيلَاءُ بَعْدَ الدُّخُولِ ، إِنَّمَا يَأْمُرُهُ الْإِمَامُ بِالرَّجْعَةِ بِالتَّكْفِيرِ عَنْ يَمِينِهِ ، وَتَعْجِيلِ الْبِنَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и аз-Зухри передал о человеке, который женился на женщине, но ее родственники стали чинить препятствия, и он поклялся, что не войдет к ней в течение года: «Мы не считаем это — а Аллах знает лучше — подобным иля. Поистине, иля бывает после вхождения (в брак). Правитель л
- Хадис 11745Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ ، تَعَذُّرُ مَرَضٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ سِجْنٍ ، أَجْزَأَهُ أَنْ يَفِيءَ بِلِسَانِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Хаммада и Ибрахима передал: «Если у него есть уважительная причина, такая как болезнь, старость или тюремное заключение, ему достаточно возобновить отношения словами».
- Хадис 11754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уклонении мужа от близости с беременной женойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَامِلٌ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَا : " تَرِثُهُ وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, относительно мужчины, который поклялся не приближаться к своей жене (ила), когда она была беременна, после чего он скончался до истечения четырех месяцев, в то время как она оставалась беременной: Они оба сказали: «Она наследует ему, и ее срок ожи
- Хадис 11763Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Клятва воздержания от близости (ила), за которой следует разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِنْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى ، أَوْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ وَقَعَا جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Если он развелся, а затем поклялся ила, или поклялся ила, а затем развелся, то оба [действия] вступают в силу одновременно».
- Хадис 11768Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который приносит клятву воздержания от близости (ила) до заключения брака или вступления в негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِنَّمَا الْإِيلَاءُ بَعْدَ الدُّخُولِ ، وَلَكِنْ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Ила бывает только после вхождения [к жене], но он должен совершить искупление за свою клятву».
- Хадис 11777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ عَنْهَا قَبْلَ انْقَضَاءِ عِدَّتِهَا ، اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَوَرِثَتْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если мужчина дал жене один или два развода, а затем скончался до истечения срока ее ожидания (ида), она выжидает срок ожидания овдовевшей со дня его смерти и наследует ему».
- Хадис 11786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا قَالَ : وَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ : " لَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ لَحَلَّتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, со слов его отца, который сказал: «Когда она разрешается от бремени, срок ее ида заканчивается». [Салим] сказал: «Один из ансаров рассказывал мне, что слышал, как твой отец [Ибн Умар] говорил: “Если бы она разрешилась от бремени, в то время как е
- Хадис 11790Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَرْسَلَ مَرْوَانُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلُهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - فَوَضَعَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха передал: Марван отправил Абдуллаха ибн Утбу к Субай‘е бинт аль-Харис, чтобы спросить ее о том, какой вердикт вынес ей в качестве ответа Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она сообщила ему, что была замуже
- Хадис 11804Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ :وَإِنْ كَانَ مُضْغَةً ، أَوْ عَلَقَةً ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Я спросил: „Даже если это сгусток крови или зародыш?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 11809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится и не определяет размер махра до самой смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا صَدَاقَ لَهَا ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Нет ей брачного дара, с нее достаточно наследства».
- Хадис 11818Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْفِدَاءُ تَطْلِيقَةٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады и аз-Зухри передал: «Выкуп (фида) — это один развод».
- Хадис 11822Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالُوا :إِذَا قَبِلَ الرَّجُلُ الْمَالَ ، وَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Если мужчина принял имущество [в качестве выкупа], даже если он не произнес слов развода, это считается одним разводом».
- Хадис 11824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ طَلَاقًا فَهُوَ خُلْعٌ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : " لَيْسَ بِخُلْعٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передал: «Если мужчина купил у своей жены развод, то это хуль». А Катада сказал: «Это не хуль».
- Хадис 11847Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي الْعِدَّةِ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он даст развод после выкупа в течение периода ожидания, то его развод действителен».
- Хадис 11855Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на женщине, совершившей хуль, и той, в отношении которой муж дал клятву воздержания (иля), в период их иддыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفْتَدِي مِنْهُ امْرَأَتُهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا " فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا " ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ ، وَالزُّهْرِيُّ ، يَقُولُونَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: я спросил его о мужчине, от которого жена выкупает себя, после чего он женится на ней в период ее ожидания, а затем дает ей развод до того, как войдет к ней: «Ей полагается половина махира, и она более вольна распоряжаться собой». Он сказал: «Аль-Хасан, Катада и аз-Зухри го