Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половое сношение (делают асл)? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признае

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему».

Малик передал от Ибн Шихаба, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не запрещает своему соседу [опереть] деревянную балку, чтобы воткнуть ее в свою стену». Затем Абу Хурайра говорит: «Что со мной? Я вижу, что вы отвор

Малик от Ибн Шихаба, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа и от Мухаммада бин ан-Ну`мана бин Башира, что они оба передали ему от Ну`мана бин Башира, что он сказал: Воистину, его отец Башир привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистину, я выделил даром

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит он его и приветствует, что она сказала: Поистину, Абу Бакр ас-Сиддик выделил ей в дар урожай двадцати васкуков фиников со своего имущества в Аль-Габа. Когда же к нему приблизилась смерть, он сказал: «Клянусь Аллахом,

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана бин Абда аль-Кари, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Что за манера у людей — делать подарки (или выделять наделы) своим сыновьям, а затем удерживать их у себя? Если сын кого-либо из них умирает, он говорит: „Мое имущество у меня в руках,

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Джабира бин Абдуллы аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какому бы человеку ни было даровано пожизненное пользование (умра) для него и его потомства, оно принадлежит тому, кому оно было даровано,

Малик [передал], что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: Заблудшие верблюды во времена Умара бин аль-Хаттаба были стадами нетронутых верблюдов с приплодом, к которым никто не прикасался. Когда же настало время Усмана бин Аффтана, он приказал объявлять о них, а затем продавать их, и если приходил их хо

Малик передал от Ибн Шихаба, от Амира бин Сада бин Аби Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества из-за тяжелой болезни, которая меня постигла. Я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь одолела меня так,

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Кто сделал подарок своему малолетнему ребенку, который еще не достиг возраста, когда он может сам владеть своим подарком, и объявил об этом во всеуслышание, и призвал свидетелей, то этот дар действителен, даже если отец

Малик от Ибн Шихаба: он слышал, как тот говорил: «Прошла Сунна о том, что когда раб освобождается, его имущество следует за ним».

Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, что один ансар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с черной невольницей и сказал: «О Посланник Аллаха, на мне лежит обязанность освободить верующего раба. Если ты считаешь ее верующей, я освоб

Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о саибе (свободном человеке, заключившем договор покровительства), и тот ответил: «Он заключает союз верности с тем, кого пожелает. Если же он умрет, ни с кем не заключив союза, то его наследство достается мусульманам, и на них же лежит выкуп за него (дикий)»

Малик от Ибн Шихаба, передавшего, что один человек признался в совершении прелюбодеяния во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свидетельствовал против самого себя четыре раза, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал [исполнить

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сообщили, что два человека обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за разрешением их спора. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Побиение камнями (раджм) в Книге Аллаха — это истина для совершивших прелюбодеяние мужчин и женщин, если они состояли в браке [ихсан], при нал

Малик [передал], что он спросил Ибн Шихаба о том, кто совершает деяние народа Лута. Ибн Шихаб ответил: «Его наказывают побиванием камнями (раджм), независимо от того, состоял он в браке или нет».

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о невольнице, если она совершит прелюбодеяние, не состояв в браке. Он ответил: «Если она совершит прелюбод

Малик от Ибн Шихаба, от Сафвана ибн Абдуллаха ибн Сафвана о том, что Сафвану ибн Умайе сказали: «Поистине, кто не совершил переселение (хиджру), тот погибл». И Сафван ибн Умайа прибыл в Медину, заснул в мечети и положил свой плащ себе под голову. Подошел вор и унес его плащ. Сафван поймал вора и при

Малик от Ибн Шихаба от ас-Саиба ибн Язида: Абдаллах ибн Амр ибн аль-Хадрами привел своего юношу к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал ему: «Отруби руку этому моему юноше, ибо он совершил кражу». Умар спросил его: «Что же он украл?» Тот ответил: «Он украл зеркало моей жены стоимостью в шестьдесят дирхемов