«ниха»), был Қараза бн Ка‘б. И аль-Мугира бн Шу‘ба сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Мухаммад ибн Кайс аль-Валиби→Ваки‘ ибн аль-Джаррах
- Хадис 933 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что покойный подвергается мучениям из-за плача его близких по немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
- Хадис 1356Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о ночной молитвеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَمْسَى ، فَقَالَ : أَصَلَّى الْغُلَامُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَاضْطَجَعَ حَتَّى إِذَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ قَامَ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى سَبْعًا أَوْ خَمْسًا أَوْتَرَ بِهِنَّ لَمْ
Передал нам Усман бин Аби Шейба, сообщил нам Ваки‘, сообщил нам Мухаммад бин Кайс аль-Асади от Хакама бин Утейбы, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провел ночь у моей тети Маймуны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел после наступления вечера и сп
- Хадис 3324Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ ، قَالَ : فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
Передал нам Ваки‘ от Мухаммада бин Кайса, от аль-Хакама, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Я провел ночь у своей тети Маймуны. Он сказал: «Ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и совершил омовение. Он сказал: „И я встал, и совершил омовение. Затем он встал
- Хадис 18237Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ قَالَ :إِنَّ أَوَّلَ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Поистине, первым, по кому стали причитать (ниха) в Куфе, был Кариза бин Ка‘б аль-Ансари». И аль-Мугира бин Шу‘ба сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 1866Аль-Муджам аль-КабирموقوفДжа‘фар ибн Абу Саур от Джабира ибн Самрыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ السُّوَائِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا نُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ، وَكُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ
Передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Убулли, передал нам Джамиль ибн аль-Хасан аль-‘Атаки, передал нам Ваки‘, передал нам Мухаммад ибн Кайс аль-Асади от Джа‘фара ас-Суваи‘и от его деда Джабира ибн Самуры, который сказал: «Мы молились в загонах для овец и не молились в местах отдыха верблюдов; и мы сове
- Хадис 131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأْتَ فَلَا تَنْسَ الْفَنِيكَيْنِ
«Когда совершаешь омовение, не забывай про мочки ушей».
- Хадис 517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ
«Мы совершали омовение после употребления верблюжьего мяса, но не совершали омовения после употребления баранины».
- Хадис 1199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ رَجُلًا أَهْلَبَ ، فَكَانَ يَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعَرَ ، وَذُكِرَتْ لَهُ النُّورَةُ ، فَقَالَ : النُّورَةُ مِنَ النَّعِيمِ
«‘Умар был волосатым человеком и сбривал волосы. Когда при нем упомянули нуру (депиляторий), он сказал: “Нура — это одно из благ (на‘им)”».
- Хадис 3101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِذَا سَلَّمَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَقُومَ
«Когда Абу Убайда ибн аль-Джаррах совершал приветствие, он словно находился на раскаленных камнях, пока не вставал».
- Хадис 3423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым опираться на что-либо во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ - يَحْسَبُهُ أَبُو بَكْرٍ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَهُودُ
«Так поступают только иудеи».
- Хадис 3902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :يُصَلَّى فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
«Молитву совершают в загонах для овец, но не совершают в местах отдыха верблюдов».
- Хадис 4437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ ، وَقَالَ : إِذَا أَوْهَمْتَ فَكُنْ فِي زِيَادَةٍ ، وَلَا تَكُنْ فِي نُقْصَانٍ
«Я совершил с ‘Умаром четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) в его доме, и он сказал: “Если ты засомневался, то склоняйся в сторону увеличения, а не в сторону уменьшения”».
- Хадис 5433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَحْرُمَ الْبَيْعُ إِلَى أَنْ يَحِلَّ
«Это время между тем, как торговля становится запретной, и тем, как она становится дозволенной».
- Хадис 5509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧас, на который возлагаются надежды в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَحْرُمَ الْبَيْعُ إِلَى أَنْ يَحْلِلَ
«Это [время] — между тем, как запрещается торговля, и тем, как она становится дозволенной».
- Хадис 5993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ
«Я совершил вместе с ‘Умаром четыре рака‘ата перед зухром в его доме».
- Хадис 6005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ
«Аль-Хасан ибн ‘Али совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 6572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شُدَّ حَقْوَكَ وَلَوْ بِعِقَالٍ
«Подвяжи свою поясницу, хотя бы веревкой (для стреноживания верблюда)».
- Хадис 7055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ [١]:أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от ‘Амира аль-Джухани: "Умар ибн аль-Хаттаб не совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا وَشِعْبًا ، وَسَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا ، سَلَكْتُ وَادِيَ عُمَرَ وَشِعْبَهُ ، وَلَوْ قَنَتَ عُمَرُ قَنَتَ عَبْدُ اللهِ
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от аш-Ша‘би, который сказал: "Абдуллах сказал: "Если бы люди пошли по одной долине или тропе, а Умар пошел бы по другой, я бы пошел по долине и тропе Умара. И если бы Умар совершил кунут, то и Абдуллах совершил бы кунут""».
- Хадис 7235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ: أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ كَانَ يُعَلِّمُ النَّخَعَ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا رَأَيْتُمُونِي صَنَعْتُ فِي الصَّلَاةِ فَاصْنَعُوا مِثْلَهُ ، فَلَمَّا سَجَدَ أَضَرَّ بِعَيْنَيْهِ غُصْنُ شَجَرَةٍ فَكَسَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، فَعَمَدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلَى غُصْنٍ فِي الصَّلَاةِ فَكَسَ
«Когда увидите, что я делаю в молитве, делайте так же». Когда он совершал земной поклон (суджуд), ветка дерева причинила ему неудобс