«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Самые надежные узы ислама — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха”».
«Мы прибыли в Медину и пришли к Абдуллаху ибн Умару. Мы сказали: «О Абу Абдуррахман, мы путешествуем по земле и встречаем людей, которые утверждают, что нет предопределения». Он спросил: «Из мусульма
«Им — радостная весть в мирской жизни». Он сказал: «Это благое сновидение, которое видит мусульманин или которое видят для него».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Са’иба, который сказал: «Мне сообщил не один человек, что один из судей Шама пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: “О повелитель правоверных, я увидел сон, который привел меня в ужас”. Он спросил: “Что это?” Тот ответил: “Я увидел, как солнце и луна сражают
«Знайте же, что толкование сна Юсуфа пришло спустя сорок лет».
Передал нам Ибн Фудайль от Риды ибн Аби ‘Акиля, от его отца, который сказал: «Мы были у дверей Ибн аль-Ханафии в аш-Ши‘бе, когда вышел его сын с двумя косичками и сказал: “О община шиитов, мой отец передает вам привет”. Люди замерли, словно на их головах сидели птицы. Он продолжил: “Мой отец говорит
«Я спросил Ибрахима: «Приходят письма от Кутайбы, в которых есть ложь и неправда. Если я захочу рассказать об этом своему собеседнику, стоит ли мне это делать?». Он ответил: «Нет, лучше промолчи».
«Я слышал, как аль-Фараздак говорил: “Ибн Хиттан был одним из самых искусных поэтов”».
Передал нам ибн Фудайль от Салима ибн Абу Хафсы, от Мунзира, который сказал: «Я был у ибн аль-Ханафии и видел, как он ворочался на своей постели и тяжело вздыхал. Его жена спросила его: “Что тебя так тревожит из-за твоего врага, этого ибн аз-Зубайра?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, меня беспокоит не
Передал нам ибн Фудайль от Ата ибн ас-Саиба, от Майсары, который сказал: «Мимо него проходил мальчик или девочка из тех, кого аль-Хаджжадж высылал в ас-Савад, и он спрашивал: “Кто твой Господь?” Тот отвечал: “Аллах”. Он спрашивал: “Кто твой пророк?” Тот отвечал: “Мухаммад, Посланник Аллаха, да благо
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Сообщили мне несколько человек, что один из судей жителей Шама пришел к ‘Умару и сказал: “О повелитель правоверных, я видел сон, который привел меня в ужас”. ‘Умар спросил: “Что же ты видел?”. Тот ответил: “Я видел, как солнце и луна сра
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Аты, который сказал: «Случилось так, что два праздника совпали в один день. Аль-Хаджжадж встал во время первого праздника и сказал: “Кто желает совершить с нами праздничную молитву, пусть совершает, а кто желает уйти, пусть уходит, в этом нет греха”. Абу аль-Бахтари и Май
«Мой отец был душеприказчиком при разделе наследства, велел зарезать овцу, и еда была приготовлена. Когда он разделил это наследство, он накормил их и сказал тем, кто не наследовал, доброе слово».
«Они любили оставлять (меньше) от трети».
«Его отменил аят о долях наследства, и (теперь) завещание остается для близких родственников, которые не наследуют».
Передал нам Ибн Фудайль от Баяна, от Вабары, который сказал: «Один человек купил свою сестру, которая была захвачена в плен во времена джахилии, и купил ее сына, чей отец был неизвестен. Он вырос, приобрел имущество, а затем умер. Они пришли к ‘Умару и рассказали ему эту историю. Он сказал: “Заберит
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Двум сестрам по отцу и матери — две трети, а братьям по отцу и сестрам — то, что осталось, мужчине — доля, равная доле двух женщин, согласно мнению Али и Зейда. А согласно мнению Абдуллаха: двум сестрам по отцу и матери —
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, оставившего двух дочерей, внучку и внука, который ниже её: «Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — внуку, и это возвращается тем, кто выше него и кто с ним из дочерей, согласно мнению Али и Зейда: мужчине — до
«Умар, Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, и он является их соучастником в остатке имущества».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно женщины, оставившей дядьев, один из которых — её брат по матери. Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, а затем он является их соучастником в остатке имущества.