«Если человек находится в пустыне и его охватило сильное половое влечение, из-за которого он опасается за себя, а с ним его жена, то пусть вступает с ней в близость, если пожелает».
Хадисы передатчика
- Хадис 1049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ فَأَصَابَهُ شَبَقٌ يَخَافُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ ، فَلْيَقَعْ عَلَيْهَا إِنْ شَاءَ
- Хадис 1194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :﴿فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا ﴾فَإِذَا امْرَأَةٌ شَعَرَاءُ ، قَالَ : فَقَالَ سُلَيْمَانُ : مَا يُذْهِبُ هَذَا ؟ قَالُوا : النُّورَةُ ، قَالَ : فَجُعِلَتِ النُّورَةُ يَوْمَئِذٍ
««...когда она увидела его, то приняла его за водоем и обнажила свои голени» (Коран, 27:44), и оказалось, что она была волосатой женщиной. Он сказал: «Сулейман спросил: “Что удаляет это?” Ему ответили: “Нура
- Хадис 1202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ وَمَيْسَرَةَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمُغْتَسَلِ
«Они оба считали порицаемым, чтобы человек мочился в месте омовения».
- Хадис 1204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ ، قَالَ : وَقَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : كَانَ يَقُولُ : هُوَ يُهَيِّجُ الْوَسْوَسَةَ
«Аль-Хасан считал порицаемым мочиться в месте омовения». Он добавил: «Бакр ибн ‘Абдуллах говорил: “Это вызывает наущения (васваса)”».
- Хадис 1218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ ، أَعْطَاهَا إِنْسَانًا يُمْسِكُهَا حَتَّى يَتَوَضَّأَ
«Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Язид, когда заходил в отхожее место, имея при себе дирхемы, отдавал их кому-нибудь, чтобы тот подержал их, пока он не совершит омовение».
- Хадис 1239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : وَمَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ ؟ ! وَقَالَ
«А что тебе будет, если она попала на тебя?!»
- Хадис 1240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ صَفْوَانَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، أَلَيْسَ يُشْرَبُ وَيُتَدَاوَى بِهِ ! .
«Аль-Хакам ибн Сафван спросил Ибрахима о моче верблюда, попавшей на одежду человека. Он ответил: "В этом нет ничего плохого, разве ее не пьют и не лечатся ею!"»
- Хадис 1245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ ، وَكَانَ يُرَخِّصُ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ
«Он смывал любую мочу, но делал послабление в отношении мочи жвачных животных».
- Хадис 1251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче мула и ослаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ فِي السُّوقِ ، فَبَالَ بَغْلٌ فَتَنَحَّيْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : مَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ
«Я был на рынке вместе с аш-Ша‘би, когда мул помочился, и я отстранился от него. Он сказал: “Что тебе будет, если она попадет на тебя?”»
- Хадис 1271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا لَهُ حَتَّى يَقُومَ
«Тот, кто заночевал в состоянии чистоты, поминая Аллаха, того постель будет для него подобна мечети, пока он не встанет».
- Хадис 1272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَبِيتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ مُسْتَغْفِرًا لِذُنُوبِهِ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ الْأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ
«Кто из вас может заночевать в состоянии чистоты, поминая Аллаха и прося прощения за свои грехи, пусть делает это, ибо до нас дошло, что души воскрешаются в том состоянии, в котором они были забраны».
- Хадис 1361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ ؟ فَقَالَ : مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي ، إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَغْسِلْ عَنْهَا الدَّمَ وَلْتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи ибн Са'ида, от аль-Ка'ка'а ибн Хакима, который сказал: «Я спросил Са'ида ибн аль-Мусаййиба о женщине с постоянным кровотечением. Он ответил: «Никто не знает об этом лучше меня. Когда наступает менструация, пусть оставляет молитву, а когда она проходит, пусть совершит
- Хадис 1453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ :نَزَلَ بِنَا ضَيْفٌ فَاحْتَلَمَ وَبِهِ جُرْحٌ ، فَأَتَيْنَا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ وَلَا يُمِسَّهُ الْمَاءَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Юсуфа ибн Махака, который сказал: «К нам пришёл гость, у которого произошло поллюция, и у него была рана. Мы пришли к ‘Убайду ибн ‘Умайру и рассказали ему об этом, на что он сказал: “Пусть омоет то, что вокруг неё, и не допускает
- Хадис 1480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقُلْتُ : إِنِّي أَتَوَضَّأُ وَآخُذُ الدَّلْوَ فَأَسْتَقِي بِهِ فَيَخْدِشُنِي الْحَبْلُ - أَوْ يُصِيبُنِي الْخَدْشُ - فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ وَلَا تَتَوَضَّأْ
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра: “Я совершаю омовение, беру ведро, чтобы набрать воды, и веревка царапает меня — или я получаю царапину — и из неё выходит кровь?” Он ответил: “Смой её и не совершай омовения”».
- Хадис 1499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Ибрахима, что он считал нежелательным наносить слюну на язву, которая была на теле.
- Хадис 1601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أَنْفَعُ مَا يَكُونُ الْمِنْدِيلُ فِي الشِّتَاءِ
«Полотенце наиболее полезно зимой».
- Хадис 1625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَصَلَاتِهِ ، وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
«Правая рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была для еды и молитвы, а левая — для всего остального».
- Хадис 1674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِدِ الْمَاءَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ее (земли) почва была сделана для нас средством очищения, когда мы не находим воды”».
- Хадис 1680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتَ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَجِدَ الْمَاءَ ، وَإِنْ أَحْدَثْتَ فَتَيَمَّمْ ، ثُمَّ صَلِّ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Если ты в пути и осквернился, то не молись, пока не найдешь воду. А если у тебя нарушилось омовение (хадас), то соверши таяммум, а затем молись”».
- Хадис 1751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа или своего уха».