مُحَدِّث
Передатчики · #5854

Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджари

محمد بن عمرو بن حزم النجاري

род. 10 г.х.ум. 63 г.х.Имел видение (ру’йа), но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижниковМедина
73
Хадисы передатчика · марфу‘ 69 · маукуф 1 · макту‘ 3 →
8
Передавал от
8
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников

له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его назвал ан-Наса’и

وثقه النسائي

⚠ Видел Пророка ﷺ только ребёнком — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: «له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة» — видел Пророка ﷺ ребёнком

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ибн Зайд ибн Лавзанمحمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان
Кунья
Абу ‘Абд аль-Малик, также говорят: Абу Сулейман, также говорят: Абу аль-Касимأبو عبد الملك ، ويقال : أبو سليمان ، ويقال : أبو القاسم
Происхождение
аль-Ансари, ан-Наджари, аль-Маданиالأنصاري ، النجاري ، المدني
Родственные связи
Его мать — ‘Умра бинт ‘Абдуллах бин аль-Харис аль-Хазраджия; среди его потомков: ‘Усман, Абу Бакр аль-Факих, ‘Абд аль-Малик, ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахман; среди его внуков — ‘Абдуллах бин Абу Бакр бин ‘Амр бин Хазм; и племя Хазраджа доверило ему свои дела в день Харраأمه : عمرة بنت عبد الله بن الحارث الخزرجية ، ومن ولده : عثمان وأبو بكر الفقيه وعبد الملك وعبد الله وعبد الرحمن ، ومن أحفاده عبد الله بن أبي بكر بن بن عمرو بن حزم ، وولته الخزرج أمرها يوم الحرة

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِيهِ51
  • جَدِّهِ11
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ3
  • مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ2
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو2
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (7)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Родился при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и говорят, что именно он дал ему кунью Абу ‘Абд аль-Малик

    ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : إنه هو الذي كناه أبا عبد الملك

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    То, что сказал аль-Вакиди, является общеизвестным, и из этого следует, что у него нет сподвижничества (сухба) и нет личной встречи (ру’йа), так как его отец не привозил его в Медину во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

    وهذا الذي قاله الواقدي هو المشهور ، ومقتضاه أن لا صحبة له ولا رؤية ؛ فإن أباه لم يقدم به المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он передавал хадисы от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме ирсаль

    وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Это из муснада ‘Амра ибн Хазма, и местоимение в его словах «от своего деда» возвращается к Абу Бакру, а не к ‘Абдаллаху

    وهذا من مسند عمرو بن حزم ، فالضمير في قوله " عن جده " يعود على أبي بكر ، لا على عبد الله

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он имел личную встречу (ру’йа), но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников

    له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة

  • Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

    Упомянул Ибн Шахин со слов Ибн Абу Дауда, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал его Мухаммадом

    ذكر ابن شاهين عن ابن أبي داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه محمدا

  • аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.

    Упомянул его Абу Ахмад аль-‘Аскари в главе о тех, кто родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не передал от него ничего

    وذكره أبو أحمد العسكري في فصل من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela