Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Макки, сказав: передал нам Хатим ибн Исма‘иль, от Шурика, от ‘Абд аль-Азиза ибн Руфей‘а, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Аллах Благосл
Хадисы передатчика
- Хадис 228Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что Аллах по Своей милости может простить тому, кто ничего не придал Ему в сотоварищи, все грехи, которые были между Ним и этим человекомأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِم بْنُ إِسْمَاعِيلَ [١]، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ لَقِيتَنِي بِمِثْلِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، لَقِيتُكَ بِمِلْءِ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً
- Хадис 351Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что обязательно для человека: умеренность и следование средним путем в деяниях, а не изнурение себя поклонением до такой степени, чтобы на него указывали пальцамиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَادًّا وَقَارِبًا ، فَارْجُوهُ ، وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، فَلَا تَعُدُّوهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказал: передал нам Мухаммад ибн Аббад аль-Макки, сказал: передал нам Хатим ибн Исмаил от Ибн Аджлана от аль-Кака ибн Хакима от Абу Салиха от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого дела есть свой подъём, а у каж
- Хадис 2451Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека откладывать витр на конец ночи, если он надеется совершить ночное выстаивание, и совершать его раньше перед сном, если он отчаялся в этомأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَتَى تُوتِرُ ؟ قَالَ : أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ ، قَالَ : بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ ، وَسَأَلَ عُمَرَ : مَتَى تُوتِرُ ؟ قَالَ : أَنَامُ ، ثُمَّ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَأُوتِرُ ، قَالَ : فِعْلَ الْقَوِيِّ أَخَذْتَ
«Когда ты совершаешь витр?» Тот отве
- Хадис 3743Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что Аллах, Велик Он и Всемогущ, устрашает тех, кто устрашил жителей Медины, различными видами Своего испытанияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللهُ
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин Абд аль-Джаббар ас-Суфи, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Аббад аль-Макки, сказавший: Передал нам Хатим бин Исмаил от Абд ар-Рахмана бин Ата от Мухаммада бин Джабира бин Абдаллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 4242Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что все, что человек делает из благ для своей семьи — из одежды и прочего, — записывается ему как милостыняأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِمِرْطٍ فَاسْتَغْلَاهُ ، فَمَرَّ بِهِ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ فَاشْتَرَاهُ وَكَسَاهُ امْرَأَتَهُ سُخَيْلَةَ بِنْتَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ ال
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Макки, сказавший: Передал нам Хатим ибн Исма‘ил, сказавший: Передал нам Я‘куб ибн ‘Амр ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Умайя ад-Дамри, сказавший: Передал нам Аз-Зибрикан ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Умайя ад-Дамри от своего отца, от ‘Амра
- Хадис 5378Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание опьянения, которое, если оно возникает от большого количества напитка, делает запретным употребление его малого количестваأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمَا : بَشِّرَا وَيَسِّرَا ، وَعَلِّمَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَتَطَاوَعَا ، فَلَمَّا وَلَّى مُعَاذٌ رَجَعَ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنَ الْعِنَبِ يُطْ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Мухаммад бин Аббад аль-Макки, сказавший: передал нам Суфьян от Амра бин Динара, слышавшего это от Саида бин Абу Бурды от его отца со слов его деда о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его и Муаза бин Дж
- Хадис 5888Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о решении в отношении того, кто ранил дичь, но она ускользнула от него в его сети, после чего ее добыл кто-то другойأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيَّ ثُمَّ السُّلَمِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَالْإِسْلَامَ يَقُولُ :نَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالْأَبْوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي حَبْلِي مِنْهَا ظَبْيٌ ، فَأَفْلَتَ بِهِ ، فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا قَدْ أَخَذَهُ ، فَتَنَازَعْنَا فِيهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَوَجَدْنَاهُ نَازِلًا بِالْأَبْوَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَسْتَظِلّ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Масмуль, который сказал: Я слышал, как Аль-Касым бин Мухавваль аль-Бахзи, а затем ас-Сулами сказал: Я слышал, как мой отец, заставший и эпоху джахилии, и ислам, говорил: «Я ус
- Хадис 6085Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления прижигать рану (прижигание) для того, у кого есть недугأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِابْنِ زُرَارَةَ أَنْ يُكْوَى
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: передал нам Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки, который сказал: передал нам Ибн Абу Фудейк от Ибн Абу Зи‘ба, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прижечь сына Зурары.
- Хадис 6640Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что при погребении для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была сделана боковая ниша в могиле (ляхд)أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ ، وَلُحِدَ لَهُ ، وَنُصِبَ اللَّبِنُ عَلَيْهِ نَصْبًا
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки, передал нам ад-Дараварди от Хишама бин ‘Урвы, от своего отца, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три сахульские ткани, для него был вырыт лахд (боковая ниша в могиле), и над ним были в