Передал нам Гундар от Шу‘бы, от ‘Али ибн Мудрика, от Абу Зур‘и, от Хараши ибн аль-Хурра, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Трое, с которыми Аллах не заговорит в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказан
Хадисы передатчика
- Хадис 27122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно попрекания благодеянием (манн)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، قَالَ : فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا ، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ال
- Хадис 27123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно попрекания благодеянием (манн)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не войдет в Рай попрекающий (своими благодеяниями)”».
- Хадис 27127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о завистиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [١]:﴿وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ﴾قَالَ : الْحَسَدُ
«...и не ощущают в своих сердцах нужды (зависти) к тому, что им даровано» — он сказал: «Это зависть».
- Хадис 27138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ ، أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَبِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا ، وَبِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса, от Абу Касира, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Остерегайтесь скупости (шух), ибо она погубила тех, кто был до вас: она повелела им разрывать родственные связи
- Хадис 27193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, сплевывающий с правой стороны вне молитвы, и то, как он сплевываетحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ
«Я слышал, как Абу Исхак рассказывал: «‘Абдуллах не любил, чтобы человек сплёвывал направо вне молитвы».
- Хадис 27225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умозаключении человека: «Как пожелает Аллах и пожелает такой-то»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не говорите: “Как пожелает Аллах и пожелает такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а затем пожелает такой-то””».
- Хадис 27578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как одноглазый выкалывает глаз человекуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْأَعْوَرِ إِذَا فَقَأَ عَيْنَ إِنْسَانٍ : فُقِئَتْ عَيْنُهُ
«Его глаз должен быть выколот».
- Хадис 27697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанное реброحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا قَالَا :فِي الضِّلَعِ وَنَحْوِهَا إِذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثَمٍ ، قَالَا : فِيهِ أَجْرُ الطَّبِيبِ
«За ребро и подобные ему кости, если они были сломаны, а затем вправлены без искривления, полагается оплата труда врача».
- Хадис 27781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это не достигает выкупа за свободного человека»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :دِيَةُ الْمَمْلُوكِ أَنْقَصُ مِنْ دِيَةِ الْحُرِّ
«Дийя за раба меньше дийи за свободного».
- Хадис 27821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО зародыше невольницыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :فِي جَنِينِ الْأَمَةِ حُكْمٌ
«Относительно зародыша рабыни есть установленное решение».
- Хадис 27847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПолагается ли что-либо за причинение вреда плоду в утробе матери?إِذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا ؛ فَإِنَّ صَاحِبَهُ يُعْتِقُ
«Я слышал, как он говорил: если женщину ударили, и она извергла зародыша, то виновный освобождает раба».
- Хадис 27899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНа ком лежит ответственность за преступление раба-мудаббараعَلَى مَوَالِيهِمُ الدِّيَةُ إِذَا قَتَلُوا ، وَإِنْ قُتِلُوا فَدِيَتُهُمْ دِيَةُ الْمَمْلُوكِ
«Если они [мудаббары] совершат убийство, то дийю выплачивают их господа, а если убьют их самих, то их дийя — это дийя раба».
- Хадис 27939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЖивотное, которое бьет ногойسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ وَاقِفٍ عَلَى دَابَّتِهِ ، فَضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا ؟ قَالَ حَمَّادٌ : لَا يَضْمَنُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : يَضْمَنُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который стоял рядом со своим верховым животным, и оно ударило ногой [кого-то]. Хаммад сказал: «Он не несет ответственности», а аль-Хакам сказал: «Он несет ответственность».
- Хадис 27960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОтпустили верховое животное или оно убежало и причинило вред человекуفِي رَجُلٍ انْفَلَتَتْ دَابَّتُهُ وَهُوَ فِي أَثَرِهَا ، فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Он сказал: «На нем нет ничего».
- Хадис 27982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб умышленном убийстве, за которое невозможно применить возмездие (кысас)سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْعَمْدِ الَّذِي لَا يُسْتَطَاعُ أَنْ يُسْتَقَادَ مِنْهُ ، فَقَالَ : عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ : فِي مَالِهِ
«Я спросил аль-Хакама об умышленном преступлении, за которое невозможно возмездие, и он сказал: «[Выплачивается] родственниками (‘акиля)». А я спросил Хаммада, и он сказал: «Из его имущества».
- Хадис 27986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНа кого возлагается искупление за непредумышленное убийство (шибх аль-амд)سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ قَتْلِ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ ؟ فَقَالَ : فِي مَالِ الْقَاتِلِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : هُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Я спросил Хаммада об убийстве по ошибке, приравненном к умышленному, и он сказал: «Из имущества убийцы». А аль-Хакам сказал: «Оно лежит на родственниках (‘акиля)».
- Хадис 27993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек по ошибке убивает рабаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ وَالْحَكَمِ ، أَنَّهُمَا قَالَافِي رَجُلٍ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً ، قَالَا : فِي مَالِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ عَبْدًا فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Они сказали: «Из его имущества». А если он убил раба, то это лежит на родственниках (‘акиля)».
- Хадис 28054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что убийца не предается смертной казни, пока не выплатит половину виры (дийи)لَا يُقْتَلُ الذَّكَرُ بِالْأُنْثَى حَتَّى يُؤَدَّى نِصْفُ الدِّيَةِ إِلَى أَهْلِهِ
«Мужчина не подлежит смертной казни за женщину, пока её семье не будет выплачена половина дийи».
- Хадис 28162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто должен выплачивать выкупفِي رَجُلٍ تَوَلَّى قَوْمًا ، قَالَ : إِذَا عَقَلَ عَنْهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ
«Если он выплачивает за них выкуп, то он — один из них».
- Хадис 28219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек ложится на другого человека или запрыгивает на негоفِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، قَالَ : يُضَمَّنُ الْحَيُّ مِنْهُمَا
«Живой из них несет ответственность».