Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Джахдoм ибн Абдуллах аль-Кайси
Я слышал, как мой отец говорил: «Джахд ам любимее для меня, чем Мулязим, и он надёжный (сика), но иногда передает от неизвестного»
سمعت أبي يقول : جهضم أحب إلي من ملازم ، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهول - Джудан аль-Абди аль-Куфи
И сказал Ибн Аби Хатим: Я спросил своего отца о нем, и он сказал: Джудан — неизвестный (маджхуль), и нет у него сподвижничества (сухба)
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : جودان مجهول ، وليست له صحبة - Джудан аль-Абди аль-Куфи
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: Неизвестный (маджхуль), нет у него сподвижничества
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : مجهول ليست له صحبة - Джудан аль-Абди аль-Куфи
Сказал Ибн Аби Хатим: Я спросил моего отца о Джудане, передающем от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, что он сказал: «Кто принесет своему брату извинение, а тот не примет его, на том будет грех подобно греху сборщика налога (сахиб макс)». Этот хадис передал Ваки‘ от ас-Саури от Ибн Джураджа от аль-‘Аббаса бин ‘Абд ар-Рахмана от Джудана, сказавшего: «Сказал Пророк — да благословит его Аллах и приветствует —». И мой отец сказал: У этого Джудана нет сподвижничества, и он неизвестный (маджхуль)
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن جودان يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها منه ، كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس ) . روى هذا الحديث وكيع ، عن الثوري ، عن ابن جريج ، عن العباس بن عبد الرحمن ، عن جودان قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال أبي : جودان هذا ليست له صحبة ، وهو مجهول - Джудан аль-Абди аль-Куфи
И возможно, что Джудан аль-‘Абди — это не тот рассказчик, относительно которого Абу Дауд и Абу Хатим сошлись во мнении, что его хадис является мурсаль. Аллах знает лучше
ويحتمل أن يكون جودان العبدي غير هذا الراوي الذي اتفق أبو داود وأبو حاتم على أن حديثه مرسل ، والله أعلم - Хабис ибн Саад ат-Тамими
Аль-Бухари прямо указал на то, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и за ним последовал Абу Хатим
صرح البخاري بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه أبو حاتم - Хабис ибн Саад ат-Тамими
Аль-Миззи утверждал, что Яхья ибн Абу Касир передавал со слов своего сына, от него, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Нет ничего дурного в приметах (хама)". Он сказал: И было сказано: со слов Яхьи, от Хаййи, от его отца, от Абу Хурайры. Конец его слов, и в этом есть сомнение (тамрид) относительно его сподвижничества, поскольку он не указал на это прямо с самого начала, и упоминание об этом указывает на отсутствие у него сподвижничества. В этом есть предмет для рассмотрения, учитывая то, что упомянул Абу Хатим: он имеет сподвижничество, он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что слышал, как он говорит: "Сглаз — это истина". И аль-Бухари прямо указал на то, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как и аль-Багави, который сказал: "Я не знаю для него другого хадиса"
زعم المزي أن يحيى بن أبي كثير روى عن ابنه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا شيء في الهام " . قال : وقيل : عن يحيى عن حية عن أبيه عن أبي هريرة . انتهى كلامه ، وفيه تمريض لصحبته ؛ لأنه لم يصرح بها أولا ، وذكر هذا وهو مشعر بألا صحبة له ، وفي ذلك نظر لما ذكره أبو حاتم : له صحبة ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول : " العين حق " . وصرح البخاري سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك البغوي وقال : لا أعلم له غيره - Аль-Харис ибн Акыш аль-Укли
Имел сподвижничество, басриец. От него передавал ‘Абдуллах ибн Кайс. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة بصري ، روى عنه عبد الله بن قيس ، سمعت أبي يقول ذلك - Аль-Харис ибн Аус ат-Таифи
Я говорю: Ибн Са‘д разделил между аль-Харисом ибн Аусом и аль-Харисом ибн ‘Абдуллахом ибн Аусом, сделав первого передающим только от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а второго — от ‘Умара и от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И ошибся ‘Абдус-Салям бин Харб, переставив слова в имени и сказав: «‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Аус». И точно так же разделил между ними Абу Хатим [ар-Рази] и утвердительно заявил, что ‘Амр ибн Аус — брат первого. И точно так же разделил между ними Абу Хатим ибн Хиббан.
قلت : فرق ابن سعد بين الحارث بن أوس ، والحارث بن عبد الله بن أوس فجعل الأول يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حسب ، والثاني عن عمر وعن النبي صلى الله عليه وسلم . وغلط عبد السلام بن حرب فقلبه فقال : عبد الله بن الحارث بن أوس . وكذا فرق بينهما أبو حاتم [ الرازي ] ، وجزم بأن عمرو بن أوس أخو الأول ، وكذا فرق بينهما أبو حاتم بن حبان - Аль-Харис ибн Аус ат-Таифи
Он имеет сподвижничество (лях сахба). От него передавали его брат ‘Амр ибн ‘Абдуллах ибн Аус и аль-Валид ибн ‘Абдуррахман. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، روى عنه أخوه عمرو بن عبد الله بن أوس ، والوليد بن عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك - Аль-Харис ибн Хассан аль-Бакри
Имеет сподвижничество, куфиец, от него передавал Абу Ваиль, я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة كوفي ، روى عنه أبو وائل ، سمعت أبي يقول ذلك - Аль-Харис ибн Амр ас-Сахми
Имел сподвижничество. От него передавали сын его сына Зурара ибн Карим ибн аль-Харис и его сын ‘Абдуллах. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، روى عنه ابن ابنه زرارة بن كريم بن الحارث ، وابنه عبد الله ، سمعت أبي يقول ذلك - Аль-Харис ибн Малик аль-Кинани
Имел сподвижничество (сухба). От него передавали аш-Ша‘би, ‘Убайд бин Джурайдж и Муслим бин Джундуб аль-Хузали. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة ، روى عنه الشعبي ، وعبيد بن جريج ، ومسلم بن جندب الهذلي ، سمعت أبي يقول ذلك - Абу Фирас ан-Нахди
Сказал: «Я присутствовал при проповеди ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах». От него передавал хадисы: Абу Надра. Я слышал, как мой отец говорил кое-что из этого
قال : شهدت خطبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه . روى عنه : أبو نضرة . سمعت أبي يقول بعض ذلك - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), не сильный»
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис, не сильный»
قال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Ибн Аби хатм. И сказал: «Я спросил моего отца о нем?» Он ответил: «Шейх, мункар аль-хадис, не сильный»
ابن أبي حاتم . وقال : سألت أبي عنه ؟ فقال : شيخ منكر الحديث ، ليس بالقوي - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Шейх, мункар аль-хадис, не сильный“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ منكر الحديث ليس بالقوي - Хадыр ибн Мухаджир аль-Бахили
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول - Хадыр ибн Мухаджир аль-Бахили
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول . - Хабба ибн Халид аль-Асади
Имеет сподвижничество, куфиец, от него передавал Салям ибн Шурхабиль, я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة كوفي ، روى عنه سلام بن شرحبيل ، سمعت أبي يقول ذلك . - Хабиб аль-‘Анбари — отец Аль-Хермаса
Сказал Абу Хатим об аль-Хирмасе: «Не известны ни его отец, ни его дед».
قال أبو حاتم في الهرماس : لا يعرف أبوه ولا جده - Хабиб ибн Абдуллах аль-Яхмади
И сказал Абу Хатим: "Неизвестный (маджхуль)"
وقال أبو حاتم : مجهول - Хаджадж ибн Хаджадж ибн Малик аль-Аслями
Сказал Абу Хатим: «У него нет сподвижничества, и доказательством тому служит то, что он передает от Абу Хурайры и от своего отца».
قال أبو حاتم : ليست له صحبة ، ومما يدل على ذلك أنه يروي عن أبي هريرة وعن أبيه . - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил своего отца о Хадджаже ибн Динаре, на что он ответил: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حجاج بن دينار فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . - Хаджадж ибн ‘Асым аль-Мухариби
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
قال أبو حاتم : شيخ - Хаджадж ибн ‘Асым аль-Мухариби
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
قال أبو حاتم : شيخ - Хаджадж ибн ‘Асым аль-Мухариби
Передал от Абу аль-Асвада аль-Мухариби, передавал от него Шу‘ба. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Он — шейх».
، روى عن أبي الأسود المحاربي ، روى عنه شعبة سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو شيخ - Хаджадж ибн Убайд
Сказал Абу Хатим: Неизвестный (маджхуль)
قال أبو حاتم : مجهول - Хаджадж ибн Убайд
Сказал Абу Хатим: Ибрахим — неизвестный (маджхуль)
قال أبو حاتم : إبراهيم مجهول - Хаджадж ибн Убайд
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Я спросил моего отца о нем, и он ответил: Он — неизвестный (маджхуль)
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو مجهول - Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-Мазини
Он имеет сподвижничество (сухба). От него передавали Касир ибн аль-‘Аббас, ‘Абдаллах ибн Рафи‘ и ‘Икрима. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة ، روى عنه كثير بن العباس ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك - Хаджадж ибн Малик аль-Аслями
Имеет сподвижничество, от него передавал его сын аль-Хаджжадж, и он является отцом. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، روى عنه ابنه الحجاج ، وهو والد ، سمعت أبي يقول ذلك . - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль), похож на Шурайха бин ан-Ну‘мана ас-Са‘иди и Хубайру бин Йарьяма».
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول ، شبيه بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я своего отца о нем, и он сказал: "Шейх, чьи хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджу би-хадисихи), подобен неизвестному (маджхуль), подобно Шурайху бин ан-Ну‘ману ас-Са‘иди и Хубайре бин Йарьяму"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول شبيها بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم - Хузайм ибн ‘Амр ас-Са‘ди
У него есть сподвижничество, от него передавал его сын Зияд ибн Хузайм, я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة ، روى عنه ابنه زياد بن حذيم ، سمعت أبي يقول ذلك - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем (ла ба‘са бихи)».
قال أبو حاتم : لا بأس به - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем (ла ба‘са бихи)».
قال أبو حاتم : لا بأس به - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Правдивый (садук), нет проблем в нем».
قال أبو حاتم الرازي : صدوق لا بأس به - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук), нет проблем в нем»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق لا بأس به - Харис ибн аль-Абьах ас-Сулейхи
И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال أبو حاتم : مجهول - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
И сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : ما به بأس - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
И сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : ما به بأس - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Я спросил моего отца о Хурайсе ибн ас-Са‘ибе, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), Джабир аль-Джу‘фи любимее для нас, чем он, и Са‘ид бин Муслим...» так он нам передал. Я записал во второй раз из его оригинала, и он сказал: «Хурайс ибн ас-Са‘иб — нет проблем в нём».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حريث بن السائب فقال : ضعيف الحديث ، جابر الجعفي أحب إلينا منه ، وصاعد بن مسلم كذا حدثنا به كتبت ثانيا من أصله فقال : حريث بن السائب مابه بأس - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
, надёжный (сика). Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём».
، ثقة ، قال أبو حاتم : ما به بأس - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
И сказал Абу Хатим: «Его хадис не используется как довод».
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
И сказал Абу Хатим: «Его хадис не используется как довод».
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه