Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Юнус бин ‘Абд al-А‘ля, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб о том, что Малик передал ему. (И перешел к другому иснаду): Передали нам Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и от Малик
Хадисы передатчика
- Хадис 1101Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности молитвы верхом и пешком, как лицом к кибле, так и не лицом к ней во время страхаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ؛ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : يَقُومُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا ، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا ، وَلَا يُسَلّ
- Хадис 1106Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что тот, кто застал один ракят утренней молитвы (фаджр) до восхода солнца, застал ееحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( 399 )بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُدْرِكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ غَيْرُ مُدْرِكٍ الصُّبْحَ ، زَعَمَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ إِلَى غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَ مَا جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Глава о разъяснении, опровергающем слова того, кто утверждал, что тот, кто успел совершить один рак‘ат утренней молитвы до восхода солнца, не считается успевшим на утреннюю молитву, полагая, что он вышел из времени молитвы во внемолитвенное время. Тем самым он разделил то, что Пророк, да благословит
- Хадис 1547Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совершения молитвы страха верхом и пешком при сильном страхе1367 قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " رَوَى أَصْحَابُ مَالِكٍ هَذَا الْخَبَرَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : قَالَ نَافِعٌ : لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1547 1367 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ " . أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عن صلاة الخوف قَالَ يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم الإمام ركعة ويكون طائفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فإذا صلى الذين معه ركعة
Сказал Абу Бакр: «Передали сподвижники Малика этот хадис от него и сказали: „Сказал Нафи‘: Я считаю, что Ибн Умар упоминал об этом только со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам это Юнус, сказал: с
- Хадис 1557Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании объема чтения во время молитвы при затмении и удлинения чтения в нейأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Юнус бью ‘Абд аль-A‘ля ас-Садафи, сказал: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему; (а также) передал нам ар-Раби‘, сказал: сказал аш-Шафи‘и: сообщил нам Малик; (а также) передал нам Абу Муса Мухаммад бью аль-Мусанна, сказал
- Хадис 1711Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете для имама стоять на возвышении выше молящихся позади него, если он не обучает людейأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : " أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ " فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ " أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ ؟
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради со слов аш-Шафи‘и, сказавший: сообщил нам Суфьян, сказавший: сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима от Хумама, сказавший: «Хузайфа провел для нас молитцу на возвышенном помосте (дуккан) и совер
- Хадис 1871Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о совершении молитвы витр коллективно вне рамаданаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادِ ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا ، فَنَامَ ، حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сказав: сказал аш-Шафи‘и: сообщил нам Малик. (И передал нам — прим. переводчика) Юнус бин Абд аль-А‘ла, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему, от Махрамы бин Сулеймана, от Курайба, от Ибн
- Хадис 2161Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о нарушившем пост посредством половой близости днем в пост?ِ فِي نَهَارِ الصِّيَامِ 2161 1943 1943 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلا أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِي
«Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему». А также передал нам ар-Рибиль бн Сулейман, сказавший: «Сказал аш-Шафи’и: „Сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Хумейда бн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры“», о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 2472Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о находящемся в итикафе, который дает обет совершить в итикафе то, в чем для него нет подчинения Аллаху, и это не является обетом, приближающим к Всемогущему и Великому Аллахуأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ : وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ قَائِمًا ، [٢]فَلَا يُكَلِّمْ أَحَدًا ، وَلَا يَأْكُلْ لَحْمًا ، وَلَا يَضْطَجِعْ عَلَى فِرَاشٍ - عَلَى مَعْنَى التَّقَرُّبِ بِلَا يَمِينٍ ، جَلَسَ وَتَكَلَّمَ وَأَكَلَ وَافْتَرَشَ بِلَا كَفَّارَةٍ ، وَإِنَّمَا يُوَفَّى مِنَ النَّذْرِ بِمَا كَانَتْ لِلهِ فِيهِ طَاعَةٌ ، فَأَمَّا مَنْ نَذَرَ مَا لَيْسَ لِلهِ فِيهِ طَاعَةٌ فَلَا يَفِي بِهِ ، وَلَا يُكَفِّرْ " . أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِيهِ
… в смысле приближения к Аллаху без принесения клятвы — может сидеть, разговаривать, есть и ложиться
- Хадис 2554Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о сунне примерной оценки винограда на лозе для взимания закята изюмом подобно тому, как взимается закят финикамиحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : " تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
Передал нам Арби‘ бин Сулейман, сказав: передал нам аш-Шафи‘и, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ от Мухаммада бин Салиха ат-Таммара, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от ‘Атляба бин Асида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно закята с вино
- Хадис 2641Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о доказательстве того, что милостыня разговения предписана каждому, кто способен ее совершитьحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الزُّبَيْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: Передали нам Абдуллах бин Нафи‘ аз-Зубайри и Мухаммад бин Идрис, сказавшие: Передал нам Малик, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность людям закят аль-фитр в рамадан в раз
- Хадис 3320Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о совершении хаджа за того, на ком лежит обязанность совершить хадж в силу принятия ислама, обладания достаточным имуществом или того и другого вместе, но кто не способен совершить хадж физически из-за преклонного возрастаحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقّ
Передал нам ар-Раби бин Сулайман, сказавший: сказал аш-Шафии: сообщил нам Малик. (И передал нам) Юнус бин Абд аль-Аля, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Ясара, от Ибн Аббаса, что он сказал: аль-Фадль бин Аббас был позадиком Посланника Аллаха, да б
- Хадис 3327Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что обязательный хадж совершается за счет всего имущества, а не одной третиحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам ар-Раби, от аш-Шафии: сообщил нам Ибн Уйейна, сказавший: я слышал, как аз-Зухри передавал со слов Сулеймана бин Ясара, от Ибн Аббаса, что женщина из племени Хас‘ам спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 3328Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что обязательный хадж совершается за счет всего имущества, а не одной третиوَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ ، نَفَعَهُ
«О Посланник Аллаха, принесет ли это ему пользу?» Он ответил: «Да, подобно тому, как если бы на нем был долг, и ты выплатила бы его — это принесло бы ему пользу».