Хадисы передатчика

«Я слышал, как один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и, насколько я знаю, он был участником битвы при Бадре, — спросил своего сына: «Успел ли ты на молитву вместе с нами?» Тот отв

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Лайса, от Муджахида, который сказал: Нет ничего страшного в ночных беседах после „иша“ ради религиозного знания (фикха).

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от Лайса от Муджахида от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: «Чёрная свирепая собака — это шайтан, и она прерывает молитву».

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: рассказал мне ‘Абд аль-Карим от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я и Фадль бин ‘Аббас проехали верхом на ослице перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он совершал молитву в

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Муджахид сказал: „Абу Зарр сказал: „Я спросил своего любимого [друга] обо всем, вплоть до разравнивания камешков“. Он сказал: „Один раз“»».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Абдуль-Карима бин Абу аль-Мухарика, от Муджахида: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было запрещено молиться позади спящих и разговаривающих».

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима со слов Ибрахима бин Майсары передал, что Муджахид сказал: «Люди стали забывать «Бисми-Ллахи ар-Рахмани ар-Рахим» и этот такбир».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, который сказал: Я слышал, как ‘Абд Аллах бин ‘Амр читал позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Хусайна бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: Я слышал, как ‘Убайдуллах бин ‘Абд Аллах бин ‘Утба читал в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах вместе с имамом. И я спросил Ибрахима, на что он сказал: «Не читай, если только имам не совершит ошибку». И я с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Не читай [Коран] в поясном и в земном поклонах. Поясной и земной поклоны установлены лишь для произнесения восхвалений (тасбих)».

Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку: «Когда ты встаешь на молитву и совершаешь поясной поклон, положи руки на колени и расставь пальцы, затем подними голову так, чтобы каждый сустав вернулся на сво

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Я спросил: «Говорил ли Муджахид: “Когда он кладет руки [на колени], он совершил [поклон] полностью”»? И он кивнул головой в знак согласия.

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Дауда бин Сабура, от Муджахида, который сказал: Один человек, подняв голову из поясного поклона, сказал: «Наш Господь, Тебе хвала — хвала обильная, благая и благословенная в ней!» Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он спросил:

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб прошел мимо своего сына, когда тот молился с завязанными волосами на голове, и дернул его так, что повалил».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Хузайфа прошел мимо своего сына, который молился, и у того было две косы, которые он завязал. Хузайфа позвал [слугу] с бритвой и сбрил одну из них, а затем сказал: „Если хочешь — сделай то же самое со второй, а если

Абд ар-Раззак от Маамара, от Юнуса бин Хаббаба, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, вы представляетесь мне по вашим именам и вашим внешним признакам, так прекратите же хорошо произносить благословение мне».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, что Муджахид сообщил ему от Тавуса: «Поистине, первым, кто возвысил свой голос при произнесении салама, был ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Шевеление человеком своего пальца в молитве — это палица (средство устрашения) для шайтана».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свою голову к небу, когда молился, до тех пор, пока Аллах не ниспослал: «Которые в своих молитвах смиренны» — либо [аят] иной; и если это не он, то я не знаю, что это, — после

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида: Абу Бакр и Ибн аз-Зубайр, когда молились, выглядели так, будто они — столб.