«Ата, Тавус и Амр ибн Динар не видели ничего плохого в том, чтобы мужчина сделал огнепоклонницу наложницей».
Хадисы передатчика
- Хадис 16568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ مُثَنَّى قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الرَّجُلُ الْمَجُوسِيَّةَ
- Хадис 16719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себяحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ مُثَنًّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عُرْوَةَ وَسَعِيدٍ قَالَا :أَيُّمَا امْرَأَةٍ أُنْكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ لِأَهْلِهَا كَانَ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ حِبَاءٍ لِأَهْلِهَا فَهُوَ لَهُمْ
«Любая женщина, выданная замуж за махр или обещание её семье, сделанное до заключения брака, — это принадлежит ей, а то, что было подарком её семье, принадлежит им».
- Хадис 17521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، وَجَهِلَ فَأَصَابَهَا قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا .
«Ей полагается полный брачный дар».
- Хадис 18413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а она не выбирает до тех пор, пока не встанет со своего местаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَا :أَيُّمَا رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا أَوْ خَيَّرَهَا ، فَافْتَرَقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَلَمْ تُحْدِثْ فِيهِ شَيْئًا ، فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا
Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан сказали: «Любой человек, который передал жене право распоряжаться своим делом или предоставил ей выбор, и они разошлись из этого собрания, а она ничего не предп
- Хадис 20775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا حَكَّامٌ الرَّازِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، قَالَ : " وَكَانَ طَاوُسٌ يَكْرَهُهُ ، إِلَّا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
«А Тавус считал это нежелательным, если только не за известную плату».
- Хадис 23783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПастух несет ответственность за вверенное стадоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يُضَمَّنُ الرَّاعِي
«Пастух не несет ответственности».
- Хадис 28696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَصْحَابَكَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيَّ وَابْنَ يَسَارٍ يَقُولُونَ : ثَمَنُ الْمِجَنِّ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам ас-Сакафи от аль-Мусанны, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Я вошел к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу и сказал ему: “Твои товарищи — ‘Урва ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри и Ибн Ясар — говорят, что стоимость щита — пять дирхамов”. Он ответил: “Что касается этого, то относит
- Хадис 29279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخِذَ وَجُلِدَ مِائَةً ، وَحُلِقَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الْحَيَوَانَ ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ ، وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي الْمُسْلِمِينَ أَبَدًا . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаружится украденное из военной добычи (гулюль), его хватают, секут ста ударами плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, сжигают его поклажу,
- Хадис 29586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о колдуне: как с ним поступают?حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي السَّاحِرِ إِذَا اعْتَرَفَ ؛ قُتِلَ
«Если он признается, то его казнят».
- Хадис 33332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ الْمَجُوسِيَّةَ فَيَتَسَرَّاهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек купил рабыню-мага и сделал её своей наложницей».
- Хадис 34226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека обнаруживают незаконно присвоенное из военной добычи (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخِذَ وَجُلِدَ مِائَةً وَحُلِقَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الْحَيَوَانَ ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي الْمُسْلِمِينَ أَبَدًا ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаруживают присвоенное имущество, его забирают, подвергают ста ударам плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, а его поклажу сжигают, и он ни
- Хадис 152Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ، أَنَّمَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ هَاشِمٍ أَجْلَسَتْهُ فِي السِّتْرِ بِدَوَاةٍ وَقَلَمٍ ، وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Абд ар-Раззак передал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от аль-Касима аш-Шами, что его госпожа по имени Умм Хашим усадила его за занавеску с чернильницей и пером и послала к Абу Умаме, чтобы спросить его о хадисе, который он передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совер
- Хадис 919Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который находится вдали от водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةً فَتَكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ أَوِ الْحَائِضُ أَوِ الْجُنُبُ فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : عَلَيْكَ التُّرَابَ
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, который сказал: сообщил мне Амр ибн Шу‘айб, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел бедуин к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я бываю в песках по четыре или пять месяцев
- Хадис 2575Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об открытии молитвы (истифтах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُعَلِّمُ النَّاسَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ لِلصَّلَاةِ أَنْ يَقُولَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، لَا إِلَهَ غَيْرُكَ " ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
Абд ар-Раззак со слов аль-Мусанны бин ас-Саббаха передал: Мне сообщил Икрима бин Халид, что Умар обучал людей тому, чтобы человек, когда встает на молитву, говорил перед чтением: «Субхана-кя-ллахумма ва бихамдик, ва табарака-смук, ва тааля джаддук, ля иляха гайрук».
- Хадис 2812Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении [Корана] позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ :مَنْ صَلَّى مَكْتُوبَةً أَوْ سُبْحَةً فَلْيَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَقُرْآنٍ مَعَهَا ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ عَنْهُ ، وَمَنْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ قَبْلَهُ أَوْ إِذَا سَكَتَ ، فَمَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ " ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от ‘Абд Аллаха бин ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью и сказал: «Пусть тот, кто совершает обязательную или добровольную молитву, читает Мать Корана и Коран вмес
- Хадис 2818Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении [Корана] позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾قَرَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَوْ بَعْدَمَا يَفْرُغُ
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от ‘Абд Аллаха бин ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Когда имам говорит: «Не тех, над которыми гнев, и не заблудших» [Аль-Фатиха, 1:7], ты читаешь Мать Корана или [читаешь] после того, как он з
- Хадис 4615Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности молитвы витр и о том, является ли что-либо из добровольных молитв обязательнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ :خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا ، وَهِيَ الْوِتْرُ
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны передал: «Сообщил мне ‘Амру бин Шу‘айб, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к своим сподвижникам и сказал: «Поистине, Аллах добавил вам еще одну молитву к вашим молитвам, так берегите же её — это витр»».
- Хадис 7119Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о золоте в слитках и украшенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟ " قَالَتَا : لَا ، فَقَالَ : " أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ ؟ "
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: две женщины из Йемена пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он увидел на их руках золотые кольца. Он спросил: «Вы выплачиваете с них закят?» Они ответили: «Нет». Тогда он сказ
- Хадис 7983Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о половине месяца шабан7983 7924 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ :حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ . أَنَّ اللهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى الْعِبَادِ فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلًا مُش
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, который сказал: рассказал мне Кайс ибн Са‘д от Макхуля, от Касира ибн Мурры, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Мухаммада ибн Рашида: «Поистине, Аллах обращает Свой взор к рабам в ночь середины ша‘бана и прощает
- Хадис 8392Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запрете для находящегося в ихраме употреблять в пищу мясо охотаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى ،أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ مُحْرِمِينَ مَرُّوا بِقَوْمٍ أَحِلَّةٍ ، قَدْ أَخَذُوا ضَبُعًا ، فَأَكَلُوا مِنْهَا مَعَهُمْ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : " يَا سُبْحَانَ اللهِ " ، فَقَالَ الَّذِي يَسْأَلُهُ عَنْهُمْ : مَاذَا يَذْبَحُونَ شَاةً شَاةً ؟ فَقَالَ طَاوُسٌ : " نَعَمْ ، إِنْ تَطَوَّعُوا
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны: он слышал, как Тавуса спросили о людях в ихраме, которые прошли мимо людей вне ихрама, поймавших гиену, и поели вместе с ними мяса. Тавус воскликнул: «Субханаллах!» Спрашивавший его об этом спросил: «Разве они должны резать овцу за овцой?» Тавус ответил: «Да, если они х