«Мы говорили, что сакина (спокойствие) нисходит на язык Умара».
Хадисы передатчика
- Хадис 32675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْزِلُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ
- Хадис 33314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَنْ لَا تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал магам Хаджара, предлагая им Ислам. Кто принимал Ислам, того принимали, а кто отказывался, на того нала
- Хадис 33329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ غَيْرَ أَنْ لَا يُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لهُمُ امْرَأَةٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал магам Хаджара, предлагая им Ислам. Кто принимал Ислам, того принимали, а кто отказывался, на того налагалась дж
- Хадис 33401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ [١]، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :جَاءَ وَفْدُ بُزَاخَةَ أَسَدٌ وَغَطَفَانُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلُونَهُ الصُّلْحَ ، فَخَيَّرَهُمْ أَبُو بَكْرٍ بَيْنَ الْحَرْبِ الْمُجْلِيَةِ وَالسَّلْمِ الْمُخْزِيَةِ ، قَالَ : فَقَالُوا : هَذَا الْحَرْبُ الْمُجْلِيَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا السَّلْمُ الْمُخْزِيَةُ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْر
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: "Делегация Бузахи из племен Асад и Гатафан пришла к Абу Бакру, прося его о мире. Абу Бакр предложил им выбор между сокрушительной войной и позорным миром. Они сказали: "Сокрушительную во
- Хадис 33482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقَارِئُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَإِنَّا مُسْتَشْهَدُونَ ، فَلَا تَغْسِلُوا عَنَّا دَمًا ، وَلَا نُكَفَّنُ إِلَّا فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, который сказал: «Са‘д ибн ‘Убайд аль-Кари сказал в день битвы при Кадисии: “Завтра мы встретим врага, если будет на то воля Аллаха, и мы станем мучениками (шахидами), поэтому не смывайте с нас кровь
- Хадис 33615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ دِهْقَانَةً مِنْ أَهْلِ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : ادْفَعُوا إِلَيْهَا أَرْضَهَا تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Верните ей ее землю, пусть она платит с нее харадж».
- Хадис 33616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ دِهْقَانَةً أَسْلَمَتْ فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ خَيِّرُوهَا
Передал нам Ваки', передал нам Хасан ибн Салих от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что одна дехканка приняла ислам, и Умар написал, чтобы ей предоставили выбор.
- Хадис 33901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ему ничего не полагается, если он прибыл после сраженияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ :غَزَتْ بَنُو عُطَارِدٍ مِائَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَمَدُّوا عَمَّارًا مِنَ الْكُوفَةِ ، فَخَرَجَ عَمَّارٌ قَبْلَ الْوَقْعَةِ فَقَالَ : نَحْنُ شُرَكَاؤُكُمْ فِي الْغَنِيمَةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ فَقَالَ : أَيُّهَا الْعَبْدُ الْمَجْدُوعُ - وَكَانَتْ أُذُنُهُ قَدْ أُصِيبَتْ فِي
Передал нам Ваки’ со слов Шу’бы, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов Тарика ибн Шихаба аль-Ахмаси, который сказал: «Племя Бану Утарид из числа жителей Басры совершило поход и отправило подкрепление Аммару из Куфы. Аммар вышел до начала сражения и сказал: “Мы — ваши соучастники в добыч
- Хадис 33902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ему ничего не полагается, если он прибыл после сраженияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ
«Умар сказал: “Военная добыча принадлежит только тому, кто присутствовал при сражении”».
- Хадис 33904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что ему ничего не полагается, если он прибыл после сраженияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ [١]بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابُوا غَنِيمَةً ، فَجَاءَ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ فَنَزَلَتْ : ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴾﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾
Передал нам Ваки’ со слов Суфьяна, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и они захватили добычу. Затем пришли люди, которые не участвовали в походе, и был ниспослан аят:
- Хадис 33982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ [١]عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾؟ قَالَ : هَذَا مِفْتَاحُ كَلَامٍ ، لَيْسَ لِلهِ نَصِيبٌ ، لِلهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ
Передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Али, который сказал: «Я спросил его о словах Всевышнего: “Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев, то пятая часть этого принадлежит Аллаху?” Он ответил: “Это лишь оборот речи, у Аллаха нет доли, ибо Аллаху при
- Хадис 34137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКому полагается доля родственников Пророкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :اخْتَلَفَ النَّاسُ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ : سَهْمِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : سَهْمُ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ ، وَقَالَتْ طَائ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Люди разошлись во мнениях после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно этих двух долей: доли Посланника, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 34155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зиммиях (инаковерующих под покровительством мусульман) и остановке у нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اشْتَرَطَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ضِيَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَقُولُ : ، يَعْنِي لَيْلَةً
«То есть ночь».
- Хадис 34540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поездке Умара в Шамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَتْهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ وَخُفَّانِ وَعِمَامَةٌ ، بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَلْقَاكَ الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةُ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّا قَوْمٌ أَعَزّ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, его встретили войска, а он был в изаре, двух хуффах (кожаных носках) и чалме, ведя своего верблюда за поводья и переходя вброд воду. Они сказали ему: “О повелитель правоверных,
- Хадис 34543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поездке Умара в Шамحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : لَا أَعْرِفَنَّ رَجُلًا طَوَّلَ لِفَرَسِهِ فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ ، قَالَ : فَأُتِيَ بِغُلَامٍ يُحْمَلُ قَدْ ضَرَبَتْهُ رِجْلُ فَرَسٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا سَمِعْتَ مَقَالَتِي بِالْأَمْسِ ؟ قَالَ : بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ،
Передал нам Джафар ибн Аун от Абу аль-Умайса, который сказал: «Сообщил мне Кайс ибн Муслим от Тарика ибн Шихаба, который сказал: “Когда Умар прибыл в Шам, он обратился к людям с проповедью и сказал: “Я не хочу видеть ни одного человека, который привязывает свою лошадь посреди группы людей”. Затем пр
- Хадис 34573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига историиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :كَانَ خَبَّابٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَكَانَ مِمَّنْ يُعَذَّبُ فِي اللهِ
«Хаббаб был из числа мухаджиров, и он был одним из тех, кого подвергали мучениям ради Аллаха».
- Хадис 34578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига историиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، أَوْ ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ ، مَا بَيْنَ غَزْوَةٍ إِلَى سَرِيَّةٍ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участвовал в походах во времена халифата Абу Бакра и ‘Умара — тридцать три или сорок три похода, включая как крупные сражения, так и не
- Хадис 35586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَتْهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ ، وَخُفَّانِ ، وَعِمَامَةٌ ، وَهُوَ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! تَلْقَاكَ الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةُ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ! قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّا ق
Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, к нему вышли войска, а на нем был изар, две сандалии и чалма, и он вел своего верблюда вброд через воду. Они сказали: “О повелитель правоверных! Тебя встречают войска и пат
- Хадис 36900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал произносить проповеди с минбаровحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ أَيْمَنَ أَمَرَتْ بِالنَّعْشِ لِلنِّسَاءِ
Передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что Умм Айман распорядилась изготовить носилки (на’ш) для женщин.
- Хадис 36901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал произносить проповеди с минбаровحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :قَدِمَتْ أُمُّ أَيْمَنَ مِنَ الْحَبَشَةِ ، وَهِيَ أَمَرَتْ بِالنَّعْشِ لِلنِّسَاءِ
«Передал мне Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: “Умм Айман прибыла из Эфиопии, и именно она распорядилась изготовить носилки для женщин”».