Курра ибн Абдуррахман аль-Маафири

Полное имя

Курра ибн Абдуррахман ибн Хивиль ибн Нашира ибн Абд ибн ‘Амир ибн Айим ибн аль-Харис ибн Малик ибн Амр ибн Йа‘фар ибн Шурахбиль ибн аль-Яса‘ ибн Сауб ибн Сувайбقرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب

Кунья

Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Хауйильأبو محمد , ويقال : أبو حيويل

Прозвище

Қурраقرة

Происхождение

аль-Ма‘афири, аль-Мисри, а также говорят: родом из Медины, аль-Кат‘и, аль-Музаниالمعافري , المصري , ويقال : إنه مدني الأصل , الكتعي , المزني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ30
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ23
• قُرَّةَ22
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ6
• قُرَّةُ4
• وَقُرَّةَ4
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ3
• وَقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ2
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلَ2
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ2
• قُرَّةَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• قُرَّةُ بْنُ حَيْوِيلَ1
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ1
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ الْمِصْرِيُّ1
• وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он проявлял небрежность в слушании и в хадисах, и он не лжец»

  قال يحيى بن معين : كان يتساهل في السماع وفي الحديث ، وليس بكذاب

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал (то есть Абу Дауду): «Қурра ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Хауйиль?». Он сказал: «В его хадисах есть отвергаемость (некара), его называют: Ибн Касир аль-Мад». И он сказал в другом месте: «Я спросил Абу Дауда о ‘Укайле бин Халиде и Қурре ибн Хауйиле, и он сказал: «‘Уқайль слаще него в сто раз»»

  وقال أبو عبيد الآجري : قلت يعني لأبي داود : قرة بن عبد الرحمن بن حيويل ؟ قال : في حديثه نكارة يقال له : ابن كاسر المد . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عقيل بن خالد ، وقرة بن حيويل فقال : عقيل أحلى منه مائة مرة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «В его хадисах есть отвергаемость (некара), его называют: Ибн Касир аль-Мад»

  وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة ، يقال له : ابن كاسر المد

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он также сказал: «Я спросил Абу Дауда о ‘Укайле и Қурре, и он сказал: «‘Уқайль слаще него»»

  وقال أيضا : سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال : عقيل أحلى منه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Варрак передал от Қурры со слов аз-Зухри чуть более десяти хадисов»

  وقال ابن عدي : روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  Сказал Абу Мусхир со слов Язида бин ас-Самта: «Аль-Авза‘и говорил: «Никто не знает аз-Зухри лучше, чем Қурра ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Хауйиль»»

  قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيويل

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  Сказал Абу Мусхир со слов Язида бин ас-Самта: «Аль-Авза‘и говорил: «Никто не знает аз-Зухри лучше, чем Қурра ибн ‘Абд ар-Рахман»»

  قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  И привел Ибн ‘Ади слова аль-Авза‘и из передачи Раджа бин Сахля от Абу Мусхира, и текст таков: «Рассказал нам Язид бин ас-Самт, сказавший: «Рассказал нам Қурра, сказавший: «У аз-Зухри не было никакой книги, кроме книги, в которой содержалось происхождение его народа». И аль-Авза‘и говорил: «Никто не знает аз-Зухри лучше, чем Ибн Хауйиль». И из этой истории становится очевидным, что смысл слов аль-Авза‘и заключается в том, что он лучше знает положение аз-Зухри, чем другие, а не в отношении точности хадиса (дабт), и это более подобает, а Аллах знает лучше»

  وأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر ، ولفظه : حدثنا يزيد بن السمط قال : حدثنا قرة قال : لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه ، وكان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيويل . فيظهر من هذه القصة أن مراد الأوزاعي أنه أعلم بحال الزهري من غيره ، لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث ، وهذا هو اللائق والله أعلم

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  И аль-Авза‘и говорил: «Никто не знает аз-Зухри лучше, чем Ибн Хауйиль»

  وكان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوليل .

• Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Ибрахим бин аль-Валид бин Саляма ат-Табарани, сказавший: передал нам Абу Мусхир, сказавший: передал нам Язид бин ас-Самт, сказавший: «Аль-Авза‘и говорил: «Никто не знает аз-Зухри лучше, чем Қурра ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Хауйиль»»

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني قال : نا أبو مسهر قال : نا يزيد بن السمط قال : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  г.

  هـ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela