Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Зияд говорил: «Кто обвиняет иносказательно, тому и мы отвечаем иносказательно; а кто говорит прямо, тому и мы отвечаем прямо». И Катада сказал: «За иносказательное обвинение применяется тазир».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о человеке, который сказал другому: «О лутит!» Они сказали: «Ему не назначается хадд».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они сказали: «Если кто-то скажет: „О вор!“, „О лицемер!“, „О неверный!“, „О пьяница!“ — во всех этих случаях применяется тазир».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человек скажет другому: „Поистине, такой-то утверждает, что ты — прелюбодей“, — то этого такого-то допрашивают об этом: если он признает это [хорошо], а если нет, то подвергают тазиру того, кто принес эту весть».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно женщины, которая обвинила мужчину в том, что он изнасиловал её (принудил к самому себе), в то время как мужчина отрицает это, и у неё нет доказательств. Он сказал: «Ей назначается наказание хадд за клевету».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Если человек возвел наговор на группу людей, то [с него взыскивается] одно наказание хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Если он возвел наговор на группу людей, назвав каждого человека по имени, то за каждого из них ему полагается отдельное наказание хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «Если кто-то ест свинину, ему предлагают покаяться: если он раскаивается (то хорошо), в противном случае его казнят».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады: «Клянусь Аллахом, я не буду выносить вам решения по этому поводу, пока он здесь».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аль-Хасана, аз-Зухри и Катады: «Нет молочного родства после отнятия от груди».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара від аз-Зухри и Катады от того, кто слышал хасан, — они сказали относительно молочного родства: «Его малое и большое количество одинаковы [в плане запрета]».

Абд ар-Раззак — от Ма‘мара, от аз-Зухри, аль-Хасана и Катады: они считали, что нет ничего страшного в том, чтобы мужчина женился на дочери женщины, с которой его отец имел интимную близость.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Абу-ш-Ша‘са, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Свидетельство одной женщины допустимо в вопросах молочного родства, если она пользуется доверием, и наряду со свидетельством ее заставляют принести клятву». Он сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришел человек и сказал: „Такая

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Недопустимо их свидетельство, если их не будет четверо».

Передал нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад аль-Асбахани в Мекке, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин Ибрахим ат-Туси, сказав: я прочел Мухаммаду бин Али ан-Надджару книгу о торговле до конца, и он сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак бин Хаммам, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аль-Хасана и Катад

«У человека есть передо мной долг в виде продовольствия, которого у него не оказалось, и он купил его на рынке?» Тот ответил: «Я не знаю, пусть привезет мне его откуда пожелает».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, который сказал: Я свидетельствую, что гарантированный саляф до определенного срока Аллах дозволил и разрешил. Почему же тогда Аллах сказал: «Если вы берете в долг на определенный срок.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который не одобрял заключение сделки саляф иначе как до известного месяца.

… подобное этому. И этого мнения придерживался Абд ар-Раззак: он не одобрял обмолот, выдачу жалованья, наделение уделом, стрижку овец и сбор урожая, но [требовал], чтобы называли конкретный месяц.