Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ан-Наха‘и: оба они сказали: «Невольница не дает ихсана свободному человеку».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Невольница приобретает статус мухсана через брак со свободным мужчиной».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от ан-Наха‘и, который сказал: «Раб не дает статус мухсана свободной женщине».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана: оба они сказали: «Раб дает статус мухсана свободной женщине».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ан-Наха‘и относительно раба, который женился на женщине, затем был отпущен на свободу, а затем совершил прелюбодеяние до того, как совершил с ней половой акт: они оба сказали: «Он наказывается бичеванием, и нет над ним побивания камнями». А Катада
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: оба они сказали: «Иудейка и христианка дают статус мухсана мусульманину».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который получил статус мухсана в состоянии многобожия, а затем совершил прелюбодеяние в исламе: он сказал: «Это не ихсан, пока он не вступит в близость с ней в исламе». А аз-Зухри сказал: «Он побивается камнями, потому что он уже приобрел их
Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: оба они сказали: «Его ихсан в состоянии многобожия ничего не стоит, пока он не вступит в половую связь с ней в исламе».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата относительно человека, который женился на женщине, затем вошел к ней, а оказалось, что она — его молочная сестра: он сказал: «Это не ихсан».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано откровение, после чего он сказал: «Берите, берите! Аллах установил для них путь: не имеющий(ая) прежде брака с не имеющим(ей) прежде брака — сто ударов и побивание ка
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса, который сказал: «На рабов не распространяется изгнание (ссылка) и побивание камнями».
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Катады, который сказал: “Для того, кого забрасывают камнями, вырывают яму, пока часть его тела не скроется”.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что ‘Али высек плетьми в четверг и забросал камнями в пятницу, сказав: «Я секу тебя по Книге Аллаха и секу тебя по Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Хидтана бин ‘Абдаллаха, от ‘Убады бин ас-Самита подобное: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось [откровение], лицо его менялось из-за этого»... Сказал: «И вот однажды ему было ниспослано, и это постигло
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о женщине, против которой в прелюбодеянии засвидетельствовали четверо, один из которых — ее муж: «Ее муж совершает с ней взаимное проклятие (ли‘ан), а трое сечатся плетьми».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о мужчине, который обвинил свою жену в прелюбодеянии [в лукавстве/прелюбодеянии] и привел трех свидетелей, сказали: «Они сечатся плетьми, и ее муж не совершает с ней взаимное проклятие (ли‘ан)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о мужчине, в отношении которого в прелюбодеянии засвидетельствовали шесть женщин и один мужчина, сказали: «Не дозволено их свидетельство в этом». И сказал: «Не дозволено свидетельство женщин ни в установленном наказании (хадд), ни в браке, ни в разводе»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о мужчине, который обвиняет в прелюбодеянии другого мужчину, а затем приводит трех свидетелей, которые свидетельствуют: «Они сечатся плетьми, и [обвинитель] сечется, если только он не придет с четырьмя. Если же он придет с четырьмя, и они все вместе засвидетельств
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если свободный человек совершит прелюбодеяние с невольницей, он побивается камнями, если он уже состоял в браке (мухсан)».
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Катады в отношении мужчины, который развелся со своей женой в присутствии двух свидетелей, когда его самого не было [рядом], дав ей тройной развод, а затем вернулся и вошел к своей жене, вступив с ней в половую связь, в то время как те два свидетеля сказали: «