Али ибн Машаза аль-Асбахани

Полное имя

Али ибн Машаза (его имя — Мухаммад ибн Ахмад ибн Майла ибн Харра)علي بن ماشاذه : محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة

Кунья

Абуль-Хасанأبو الحسن

Прозвище

Шейх аль-Исламشيخ الإسلام

Происхождение

аль-Асбахани, аз-Захид, аль-Фарадиالأصبهاني ، الزاهد ، الفرضي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مِيلَةَ2
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَيْلَةَ الْفَقِيهُ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْلَةَ الْفَرَضِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْلَةَ1

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  Сказал Абу Бакр Ахмад ибн Джа‘фар аль-Язди: «Я слышал, как имам Абу ‘Абдуллах ибн Манда во время своего прибытия из Хорасана в 371 г.х. говорил: а у него были Абу Джа‘фар, сын судьи Абу Ахмада аль-‘Ассаля, и несколько шейхов, и Ибн аль-‘Ассаль спросил его о новостях шейхов стран, которые он посетил, и он сказал: «Я обошел восток и запад, и не видел в мире подобных двум людям: один из них — твой отец, судья, а второй — Абуль-Хасан ‘Али ибн Машаза аль-Факих, и я намерен сделать его своим душеприказчиком и передать ему свои книги, ибо он достоин этого».

  قال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي : سمعت الإمام أبا عبد الله بن مندة وقت قدومه من خراسان سنة إحدى وسبعين يقول : وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ ، فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها ، فقال : طفت الشرق والغرب ، فلم أر في الدنيا مثل رجلين ، أحدهما والدك القاضي ، والثاني أبو الحسن علي بن ماشاذة الفقيه ، ومن عزمي أن أجعله وصيي ، وأسلم كتبي إليه ، فإنه أهل له .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, пример для подражания, шейх аль-Ислам.

  الإمام القدوة ، شيخ الإسلام

• Мухаммад ибн Яхья ибн Манда220 — 301 г.х.

  Сказал Абу Бакр Ахмад ибн Джа‘фар аль-Язди: «Я слышал, как имам Абу ‘Абдуллах ибн Манда во время своего прибытия из Хорасана в 371 г.х. говорил — а у него были Абу Джа‘фар, сын судьи Абу Ахмада аль-‘Ассаля, и несколько шейхов — и Ибн аль-‘Ассаль спросил его о новостях шейхов стран, которые он посетил, и он сказал: «Я обошел восток и запад, и не видел в мире подобных двум людям: один из них — твой сын, а второй — Абуль-Хасан ибн Машаза аль-Факих, и я намерен сделать его своим душеприказчиком и передать ему свои книги, ибо он достоин этого». Или как он сказал».

  وقال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي سمعت الإمام أبا عبد الله بن منده وقت قدومه من خراسان ، سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة يقول - وعنده أبو جعفر ولد القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ - فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها فقال : طفت الشرق والغرب لم أر في الدنيا مثل رجلين : أحدهما ولدك ، والثاني أبو الحسن بن ماشاذه الفقيه ، ومن عزمي أن أجعله وصيي ، وأسلم كتبي إليه ، فإنه أهل له . أو كما قال

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм: «Он дружил с Абу Бакром ‘Абдуллахом ибн Ибрахимом ибн Вадихом и Абу Джа‘фаром Мухаммадом ибн аль-Хасаном, и превзошел их обоих в их пути нравом и благородством (футувва). Он объединил знание внешнее и внутреннее, не боясь ради Аллаха порицания порицающих. Он порицал тех, кто уподоблялся суфиям, и других невежд за порочность их высказываний о вселении (хулюль), дозволенности (ибаха) и уподоблении (ташбих), и прочие их дурные нравы, и они отвернулись от него, когда он призывал их к истине по невежеству и упрямству».

  قال أبو نعيم : صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح ، وأبا جعفر محمد بن الحسن ، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة . جمع بين علم الظاهر والباطن ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وكان ينكر على المتشبهة بالصوفية ، وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه ، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم ، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сообщил мне Исхак ас-Саффар, он сказал: «Сообщил нам Ибн Халиль, он сказал: «Сообщил нам Абуль-Макарим, он сказал: «Сообщил нам Абу ‘Али, он сказал: «Сообщил нам Абу Ну‘айм в конце книги «аль-Хилья», сказав: «Завершилось достижение пути суфиев Абуль-Хасаном ‘Али ибн Машазой благодаря тому, чем наделил его Аллах из видов знания, щедрости и благородства; он был познавшим Аллаха, факихом, практикующим, обладающим значительной долей адаба».

  أخبرني إسحاق الصفار ، قال : أخبرنا ابن خليل ، قال : أخبرنا أبو المكارم ، قال : أخبرنا أبو علي ، قال : أخبرنا أبو نعيم في آخر كتاب " الحلية " قال : ختم التحقق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذة لما أولاه الله من فنون العلم والسخاء والفتوة ؛ كان عارفا بالله ، فقيها عاملا ، له من الأدب الحظ الجزيل

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «Он дружил с Абу Бакром ‘Абдуллахом ибн Ибрахимом ибн Вадихом и Абу Джа‘фаром Мухаммадом ибн аль-Хасаном, и превзошел их обоих в их пути нравом и благородством, объединил знание внешнее и внутреннее, не боясь ради Аллаха порицания порицающих. Он порицал тех, кто уподоблялся суфиям, и других невежд за порочность их высказываний о вселении, дозволенности и уподоблении, и прочие их дурные нравы, и они отвернулись от него, когда он призывал их к истине по невежеству и упрямству, и он стал единственным в своё время в передаче хадисов», затем он назвал группу людей.

  قال أبو نعيم الحافظ صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح ، وأبا جعفر محمد بن الحسن ، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة ، جمع بين علم الظاهر وعلم الباطن ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وكان ينكر على المتشبهة بالصوفية وغيرهم من الجهال فساد مقالاتهم في الحلول والإباحة والتشبيه ، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم ، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا ، وانفرد في وقته بالرواية ثم سمى جماعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela