Абд ар-Раззак от Усмана, от Саида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба в отношении мужчины, который говорит своей жене: «Я видел, как ты совершала прелюбодеяние еще до того, как я женился на тебе». Он сказал: «Его секут плетьми, и между ними не совершается взаимного проклятия (лиан)». А Катада сказал: «Х
Хадисы передатчика
- Хадис 13479Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах мужчины своей жене: «Я видел, как ты прелюбодействовала еще до того, как вошел к тебе»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ قَالَ : " يُجْلَدُ ، وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا " . وَقَالَ قَتَادَةُ : قَالَ الْحَسَنُ : وَزُرَارَةُ بْنُ أَبِي أَوْفَى : " يُلَاعِنُهَا " ، وَهُوَ قَوْلُ النَّاسِ
- Хадис 13480Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии, после чего ее побивают камнями: наследует ли он ейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ، فَأَقَامَ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ ، فَرُجِمَتْ قَالَ : " يَرِثُهَا " .
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады: в отношении мужчины, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, представил ясные доказательства [вины], и она была побита камнями, он сказал: «Он наследует ей».
- Хадис 13486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, от Кабисы ибн Зуайба, от Салямы ибн аль-Мухаббика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес судебное решение в отношении мужчины, который вступил в половую связь с наложницей своей жены: если он принудил ее к
- Хадис 13501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مَنْ زَنَى بِوَلِيدَةِ امْرَأَتِهِ رُجِمَ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Тот, кто совершил прелюбодеяние с невольницей своей жены, побивается камнями.
- Хадис 13509Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, обвиняющей своего мужа в прелюбодеянии с ее невольницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا زَنَى بِوَلِيدَتِهَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ لِعُمَرَ : إِنَّ الْمَرْأَةَ وَهَبَتْهَا لِي . فَقَالَ عُمَرُ : " لَتَأْتِيَنَّ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْضَخَنَّ رَأْسَكَ بِالْحِجَارَةِ " ، فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ قَالَتْ : صَدَق
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что женщина пришла к Умару и сказала: «Поистине, мой муж совершил прелюбодеяние с моей невольницей». Муж сказал Умару: «Эта женщина подарила ее мне». Умар сказал: «Или ты приведешь ясное доказательство (бейину), или я разобью твою голову камнями!» Когда жен
- Хадис 13512Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَسَأَلَ عَنْهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلِيٌّ : أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ : ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ﴾وَقَالَ : ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ﴾فَكَانَ الْحَمْلُ هَاهُنَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: К Умару привели женщину, которая родила через шесть месяцев [после свадьбы]. Он стал спрашивать об этом сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Али сказал: «Разве ты не видишь, что Всевышний говорит: ‹А ношение его и отнятие
- Хадис 13513Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَرْجُمَهَا فَجَاءَتْ أُخْتُهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ عُمَرَ يَرْجُمُ أُخْتِي ، فَأَنْشُدُكَ اللهَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا عُذْرًا لَمَا أَخْبَرْتَنِي بِهِ
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Харба ибн аль-Асвада ад-Дийли, от его отца, который сказал: К Умару привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар хотел побить ее камнями. Тогда ее сестра пришла к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах, и с
- Хадис 13522Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَاعْتَدَّتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا فَاسْتَبَانَ حَمْلُهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَأَعْطَى صَدَاقَهَا مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْأَوَّلِ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْت
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Один мужчина развелся со своей женой, и она выждала идду в три менструальных цикла, а затем вышла замуж за другого мужчину, и выяснилось, что ее беременность — от первого мужа. Абд аль-Малик разлучил их, обязал выплатить ей брачный дар за то, что
- Хадис 13529Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي جَارِيَةٍ تَدَاوَلَهَا تُجَّارٌ قَالَا : "يُدْعَى الْقَافَةُ فَيُلْحِقُوا بِالشَّبَهِ ، وَتَكُونُ أُمُّهُ أَمَةً وَيُنَكَّلُونَ عَنْ مِثْلِ هَذَا" .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую перепродавали торговцы (и которая забеременела). Они сказали: «Призываются знатоки физиогномики (аль-кафа), и они определяют отцовство по сходству, а мать остается невольницей, и их сурово наказывают за подобное поступле
- Хадис 13536Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, которому достается пленная женщина из числа военных трофеевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْغَنَائِمِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً إِلَّا سَوْطًا أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который вступил в близость с невольницей из числа военной добычи до того, как она была распределена: «Его секут ста ударами без одного удара — состоял ли он в браке или не состоял».
- Хадис 13545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ وَالْقَافَةُ جَمِيعًا شَبَهَهُ فِيهِمَا وَشَبَهَهُمَا فِيهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " هُوَ بَيْنَكُمَا تَرِثَانِهِ وَيَرِثُكُمَا " . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : " نَعَمْ هُوَ لِلْآخِرِ مِنْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Умар и знатоки физиогномики вместе увидели его сходство с обоими мужчинами, а также сходство обоих мужчин с ним. Умар сказал: «Он принадлежит вам обоим: вы наследуете ему, и он наследует вам». Катада сказал: «Я упомянул об этом Ибн аль-Мусайябу, и
- Хадис 13555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Он побивается камнями, если он женат, а если он холост, то ему дают сто ударов плетью».
- Хадис 13581Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُجْتَهَدُ فِي حَدِّ الزِّنَا ، وَيُخَفَّفُ فِي الْفِرْيَةِ وَالشَّرَابِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «В наказании за прелюбодеяние проявляют усердие, а при кадзфе и распитии вина — смягчают».
- Хадис 13597Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُجْلَدُ الْقَاذِفُ وَالشَّارِبُ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابُهُمَا وَيُنْزَعُ عَنِ الزَّانِي ثِيَابُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي إِزَارِهِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Клеветника и пьяницу сечут в их одеждах, а с прелюбодея снимают одежду так, что на нем остается только изар».
- Хадис 13632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ ، وَتَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ .
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: когда обвинитель раскаивается, [его свидетельство] принимается, а его покаяние состоит в том, что он объявляет себя лжецом.
- Хадис 13641Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَغَيْرِهِ قَالَ :لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا ، إِنَّمَا تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от аль-Хасана и других, которые сказали: свидетельство обвинителя в клевете (касифа) не принимается никогда, а его покаяние — лишь между ним и Аллахом.
- Хадис 13725Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о девственнице и незамужней женщине (или разведенной), если их принуждаютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنِ اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً بِكْرًا ، فَلَهَا صَدَاقُهَا وَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهَا " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто принудил девственницу к прелюбодеянию против ее воли, — ей полагается ее брачный дар, а на нем — наказание (хадд), и нет наказания на ней».
- Хадис 13736Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о принуждении невольницы к прелюбодеяниюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا اسْتُكْرِهَتِ الْأَمَةُ ثَيِّبًا فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если невольница, бывшая замужем (саййиб), принуждена [к прелюбодеянию], то [ее компенсация] — полновесная десятая часть ее стоимости, а если она девственница, то десятая часть».
- Хадис 13752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ :لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады; а также от человека со слов ‘Икримы, от Абу Хурайры; и от Абу Харуна со слов Абу Са‘ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Не совершает кражи [вор] в момент ее совершения, будучи верующим».
- Хадис 13781Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об иносказательной речи (таърид)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ : إِنِّي أَرَاكَ زَانِيًا ، عُزِّرَ ، وَلَمْ يُحَدَّ ، وَالتَّعْرِيضُ كُلُّهُ يُعَزَّرُ فِيهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если бы человек сказал другому: „Поистине, я вижу тебя прелюбодеем“, — его подвергли бы тюзиру (наказанию на усмотрение судьи), но не хадду. И во всяком иносказательном обвинении (та‘рид) применяется тазир».