«Сообщил нам Ма`мар от Катады, который сказал: „Сабии — это народ, который поклоняется ангелам, совершает молитвы в сторону киблы и читает Забур“».
«Сообщил нам Ма`мар от Катады относительно слов Аллаха: «И спроси тех из Наших посланников, которых Мы отправляли до тебя»: «Он говорит: „Спроси людей Писания, приходили ли к посланникам с единобожием? Приходили ли к ним с искренностью?“»».
«Сообщил нам Ма`мар от Катады относительно слов Аллаха: «Если же ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают Писание до тебя»: Он сказал: „До нас дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я не сомневаюс
«Сообщил нам Ма`мар от Катады относительно слов: «После того, как им стало явлено руководство» — что они находят его записанным у себя».
«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, который сказал: „Вира огнепоклонника составляет восемьсот дирхемов“».
«Сообщил нам Ма`мар от Катады, от ибн аль-Мусаййиба, и от Амра, от аль-Хасана, — оба сказали: „Вира иудея и христианина составляет четыре тысячи дирхемов“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма`мар от Катады и Раби‘а бин Аби Абд ар-Рахмана, которые сказали: „Недействительна свидетельские показания иудея против христианина, и недействительны свидетельские показания христианина против иудея. Но действительны свидетельские показания христи
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Катады, от аль-Хасана, со слов Абу ад-Дарды, который сказал: «Три вещи, в которых шутящий подобен серьёзному: брак, развод и освобождение раба».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха, от Катады, от аль-Хасана, со слов Абу ад-Дарды, подобное этому: «Три вещи, в которых шутящий подобен серьёзному: брак, развод и освобождение раба».
Абд ар-Раззак: Ма’мар сказал: и передал мне Катада от аль-‘Ала ибн Зияда, со слов ‘Имрана ибн Хусайна подобное этому: один человек спросил ‘Имрана ибн Хусайна о человеке, который дал развод, не призвав свидетелей, и вернул жену, не призвав свидетелей. Он ответил: «Он дал развод не в период ‘идды и в
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что аль-Хасан, аз-Зухри и Катада сказали: «Если отцы выдают замуж малолетних детей, их брак является действительным».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал: «Если опекун выдаст замуж двух малолетних детей, и они умрут до достижения половой зрелости, то между ними нет наследства».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал: «Если отец выдал замуж одного из двух малолетних детей, а другого выдал его опекун, то если умрет тот, которого выдал отец, другой унаследует его; а если умрет тот, которого выдал опекун, другой не унаследует его».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Катады [основываясь на случае] о человеке, который женил своего малолетнего сына, не имеющего имущества, после чего юноша умер: «Он сказал: «С его сына не взыскивается брачный дар (садак), если у малолетнего не было имущества, кроме случаев, когда отец взял н
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я не видел никого похожего на человека, который не ищет блага в половой близости, в то время как Аллах говорит: «Если они бедны, Аллах обогатит их из Своей милости» (сура «Ан-Нур», аят 32)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: «Нет брака шигар в исламе»».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха ибн Мухаррара, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана ибн Хусайна сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил Хаммада о мужчине, которого застали с женщиной, и она сказала: „Это мой муж“, а мужчина сказал: „Это моя жена“. Ей сказали: „А где свидетели?“ Они ответили: „Они умерли или отсутствуют“. Снимается ли с них наказание?» Ма‘мар сказал: «А Катада гово
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Любое расторжение брака, который был заключен по Сунне — такое расторжение считается разводом (таляк). А если [брак] был не по Сунне, и они разошлись, то это не развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если бы мужчина женился на своей молочной сестре по незнанию, это не считалось бы препятствием к браку (ихсан), пока он не женится браком, в котором нет никаких сомнений».