Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передал: «Если опекун знал [о недостатке], то с него взыскивают штраф, а если нет — он клянется бах, что не знал, после чего [ответственность] падает на мужа». Ма‘мар сказал: «То же самое говорил Катада». Ма‘мар сказал: «До меня дошло, что если он не вступа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если она совершила проступок до того, как он вошел к ней, он разлучается с ней, и ей ничего не полагается.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно мужчины, который был наказан по хадду за прелюбодеяние, а затем женился на женщине, не сообщив ей об этом: «Если он уже вошел к ней, то ей полагается ее махр, и она может расторгнуть брак, если пожелает. А если он не входил к ней, то ей полагается пол

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно мужчины, у которого была белая проказа, прокаженность, безумие или что-то подобное, и он женился на женщине, а она не знала о его болезни, пока он не вошел к ней: «Ей предоставляется выбор, и ей полагается ее махр. А если она узнала до входа, то ей по

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: Если это (болезнь) приключилось с ним после того, как он женился на ней, то они остаются в своем браке, даже если он еще не входил к ней.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Той, к которой он вошел, полагается ее махр от ее мужа, а мужу полагается возмещение с ее отца; первая (настоящая невеста) — его жена, и он не приближается к ней, пока не истечет срок ‘идды той, с которой он имел близость по незнанию.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, которого спросили о женщине, побывавшей замужем (сеййиб), на которой женился мужчина, и она утверждала, что он не вступает с ней в близость, а он утверждал обратное. Он ответил: «Катада передавал от кого-то из обладателей знания: „Приглашаются женщины, которые находятс

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, что Ибн Ма‘суд сказал: «И я считаю порицаемым [соединение в браке] с твоей молочной теткой по отцовской линии и [молочной] теткой по материнской линии».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады относительно объединения в браке двух дочерей дяди по отцовской линии, который сказал: «Это не является запретным (харам), если он это сделает, но это порицается из-за разрыва родственных связей».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, что они оба сказали: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если сам жених, или тот, кто выдает замуж, или сама женщина, или кто-либо из них имеет намерение на временный брак ради дозволения (тахлиль), то это не дозволено.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если временный муж (мухаллиль) разведется с ней, то она не становится дозволенной для своего первого мужа, и их разлучают, если этот брак был заключен с целью временного дозволения.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, от женщины, которую развелся муж, а затем с ней вступил в близость ее господин, передал: «Если он не намеревался совершить тахлиль, то нет ничего страшного в том, что муж вернет ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, передал: «Она не дозволена ни его сыну, ни его отцу». Он сказал: «Я спросил: „А что означают Его слова: *За исключением того, что уже прошло*?“ Он ответил: „В эпоху джахилии человек женился на жене своего отца“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, что Ибн Мас‘уд сказал: «Аллах запретил двенадцать женщин, а я считаю порицаемыми двенадцать: рабыню и ее сестру; двух сестер, которых объединяют; рабыню, с которой вступил в близость твой отец; рабыню, с которой вступил в близость

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, передал: «У ‘Имрана бин Хусайна спросили об этом, и он ответил: „Это относится к числу запрещенного“. И передал, что у Масрука бин аль-Аджада спросили об этом, и он сказал: „Это вопрос неясный, так оставь же его“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аль-Хасана и Катады передал: «Ничто не делает ее запретной для него, кроме полноценного полового акта (аль-ват‘)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Я считаю порицаемым вступление в половую связь с невольницей, с которой вступал в половую связь твой отец, или невольницей, с которой вступал в половую связь твой сын».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Это муж».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Мне сообщил тот, кому я доверяю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: „Это муж. И его прощение — это выплата брачного дара (махра) полностью, а ее прощение — это когда она отказывается от его половины“».