Сообщил нам — подтверждая достоверность того, что сказал Яхья, — Абу ль-Касим Зайд бин Джа‘фар бин Мухаммад аль-‘Алави и Абу ль-Касим ‘Абд аль-Вахид бин Мухаммад ан-Наджар аль-Мукри в Куфе, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Исхак аль-Кады, передал нам Кабиса о
Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и→Ибрахим ибн Исхак ибн Абу аль-‘Анбас аз-Зухри
- Хадис 6310Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о слушании проповеди в дни двух праздниковأَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ مَا قَالَهُ يَحْيَى أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّجَّارُ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاسِ الْعِيدَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَقْعُدَ فَلْيَقْعُدْ
- Хадис 11235Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что сделка салям недействительна до тех пор, пока она не совершена по известной цене за точно известную меру или точно известный вес к определенному сроку( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّجَّارُ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا الْقَاضِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ إِلَى الْحَصَادِ وَالْقَصِيلِ وَالْبَيْدَرِ وَلَكِنْ سَمِّهِ شَهْرًا
(Сообщил нам) Абд аль-Вахид бин Мухаммад бин Исхак ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, (передал нам) Абу Джафар бин Духайм, (передал нам) кади Ибрахим бин Исхак, (передал нам) Кабиса, от Суфьяна (то есть ас-Саури), от Абд аль-Карима, от Икримы, от Ибн Аббаса: что он не одобрял салям (авансовую продажу) в о
- Хадис 11901Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَحْيَا مَيْتًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا ، وَعَادِيُّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي
(Сообщил нам) Абуль-Касим Зайд ибн Абу Хашим аль-‘Алави и ‘Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ибн ан-Надджар в Куфе, оба они сказали: сообщил нам Абу Джа‘фар ибн Духайм, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передал нам Кабиса, от Суфйана, от Ибн Тавуса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который
- Хадис 12916Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно выделения пятой части личных вещей убитого (сальба) воину, который их снял( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّجَّارُ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :السَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ ، وَالنَّفَلُ مِنَ الْخُمُسِ
(Сообщили нам) Абу-ль-Касым Зайд бн Абу Хашим аль-‘Алави и Абд аль-Вахид бн Мухаммад ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, оба сказали: (передал нам) Абу Джафар Мухаммад бн Али бн Духайм, (передал нам) Ибрахим бн Исхак, (передал нам) Кабиса, от Суфьяна, от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от Касима бн Мухаммада, от
- Хадис 13712Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о поцелуе межглазурьяأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ النَّجَّارِ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنَ الْحَبَشَةِ ضَمَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ : مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا : فَتْحِ خَيْبَرَ ، أَوْ قُدُومِ جَعْفَرٍ
Сообщил нам Абу аль-Касим Зайд бин Абу Хашим аль-Алави и Абу аль-Касим Абд аль-Вахид бин Мухаммад бин ан-Надджар аль-Мукри в Куфе; оба они сказали: поведал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Исхак аль-Кади, передал нам Кабиша от Суфьяна, от аль-Аджалха, от аш-Шаъби,
- Хадис 13764Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَجَازَ نِكَاحَ الْخَالِ
Сообщили нам Абу аль-Касим Зайд бн Аби Хашим аль-Аляви и Абу аль-Касим Абд аль-Вахид бн Мухаммад бн Махлад ан-Надджар в Куфе, сказав: сообщил нам Абу Джафар бн Духайм, передал нам Ибрахим бн Исхак, передал нам Кабиса, от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузейля, что Али (да будет доволен им Аллах) признал
- Хадис 13981Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о браках людей нововведенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴾قَالَ : يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ﴿وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ ﴿وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِب
Сообщил нам Абу аль-Касим Зайд бин Джафар бин Мухаммад аль-Аляви и Абд аль-Вахид бин Мухаммад ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, сказав: передал нам Абу Джафар бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Исхак аль-Кади, передал нам Кабиса от Суфьяна, от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба относительно сло
- Хадис 17876Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, для кого джихад не является обязательнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّجَّارُ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتِ :اسْتَأْذَنْتُهُ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ : حَسْبُكُنَّ الْحَجُّ ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ
Сообщил нам) Абу аль-Касим: Зайд бин Джа‘фар бин Мухаммад бин Али аль-‘Аляви и Абу аль-Касим: Абдуль-Вахид бин Мухаммад бин Исхак ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, которые сказали: сообщил нам Абу Джа‘фар: Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, сообщил нам Ибрахим бин Исхак аль-Кади, передал нам Кабиса,
- Хадис 17877Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, для кого джихад не является обязательнымأَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن النجار المقري ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :17877 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ النَّجَّارِ الْمُقْرِي ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим ибн Абу Хашим аль-Аляви и Абу аль-Касим ибн ан-Надджар аль-Мукри, сказавшие: передал нам Абу Джафар ибн Духайм, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передал нам Кабиса, от Суфйана, от Хабиба, от Аиши бинт Тальхи, от Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, с подобны
- Хадис 7044Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание о честности (или доверии) курайшитовأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : يَا عُمَرُ ، اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ ، فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ جَمَعْتُهُمْ فَيَدْخُلُونَ عَلَيْكَ أَمْ تَخْرُجُ إِلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : " بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْه
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Укба аш-Шайбани в Куфе, от Ибрахима ибн Исхака аз-Зухри, от Кабисы ибн Укбы, от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа’а ибн Рафи’а аз-Зураки, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах