Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Шарик от Муджалида, от Амира, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, жернова ислама перестанут вращаться после тридцати пяти [лет]. Если они примиря
Хадисы передатчика
- Хадис 1848Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Жернова ислама повернутся или сойдут с места через тридцать пять, или тридцать шесть, или тридцать семь [лет]»حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ يَصْطَلِحُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ يَأْكُلُوا الدُّنْيَا سَبْعِينَ عَامًا رَغَدًا ، وَإِنْ يَقْتَتِلُوا يَرْكَبُوا سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ
- Хадис 1956Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нет1956 1702 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ أَوْ قَالَ مِنَ الْعَوْرَةِ
И как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Нуайм, сказав: передал нам Хасан со слов Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, а тот — со слов Абдаллаха ибн Джархада аль-Аслами, а тот — со слов своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Бедро мужчины — это часть
- Хадис 1985Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно присяги переселенцаوَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ - ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ.
И как передал нам ‘Али ибн Шайба, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Поедающий риба, тот, кто его дает, его писец и его свидетель, если они знают об этом, а также женщина, делающая татуировки, и та, которой их делают ради красоты,
- Хадис 2109Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Верни вверенное на хранение тому, кто доверил тебе, и не предавай того, кто предал тебя»2109 1834 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَتْ هِنْدُ أَمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِي إِلَّا أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ
2109 1834 — И то, что передал нам Али ибн Шейба, сказавший: передал нам Абу Нуайм, сказавший: передал нам Суфьян от Хишама, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), затем упомянул подобное этому. Хинд, мать Муавии, сказала Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Абу Суфьян
- Хадис 2206Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно прерванного полового акта (аль-'азль) и о том, что это скрытое закапывание живьемحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْعَزْلِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ الْمَوْؤُودَةُ فَقَالَ لِجَوَارِيهِ : أَخْبِرُوهُمْ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَكَأَنَّهُنَّ اسْتَحْيَيْنَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَصُبُّهُ فِي الطَّسْتِ ثُمَّ أَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ أَقُولُ لِإِحْدَاهُن
Передал нам Фахд, сказав: «Передал нам Абу Ну’айм, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Шарик, сказав: «Я слышал, как Ибн Абу Мулейка передавал от Ибн Аббаса, что к нему пришли люди из Ирака, спрашивая о прерывании полового акта, полагая, что это — детоубийство. Он сказал своим наложницам: «Расскажите
- Хадис 2219Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о клятвах, следующих одна за другой и завершаемых словами «если будет угодно Аллаху» (ин шаа-Ллах)2219 1929 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . فَهَكَذَا رَوَى مِسْعَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ بِالِاسْتِثْنَاءِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ يَمِينٍ مِنَ الْ
… подобное этому, не упоминая ибн Аббаса. Так передал Мис'ар этот хадис с исключением (истисна) от Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 2260Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аль-Хасан и аль-Хусайн — господа юношей обитателей Рая»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказавший: «Передал нам Абу Нуайм, сказавший: «Передал нам аль-Хакам ибн Абдуррахман ибн Абу Нум аль-Баджали, сказавший: «Передал мне мой отец со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 2392Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Что касается меня, то я не ем полулежа»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается меня, то я не ем, опираясь (на что-либо)”».
- Хадис 2393Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Что касается меня, то я не ем полулежа»2393 2086 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا
«Что касается меня, то я не ем, опираясь (на что-либо)».
- Хадис 2428Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об участии в джихаде юноши, у которого живы оба родителя, враждующих с исламом: что для него предпочтительнее — джихад или забота о родителях2428 2119 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فَقَالَ أَح
… подобное этому: «К Пророку (да благословит е
- Хадис 2436Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об участии в джихаде юноши, у которого живы оба родителя, враждующих с исламом: что для него предпочтительнее — джихад или забота о родителяхوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ ، وَسَكَتَ وَلَوِ اس
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Абу Му’авия ‘Амр ибн ‘Абдуллах ан-Наха’и, сказав: передал мне Абу ‘Амр аш-Шайбани, сказав: передал мне хозяин этого дома — имея в виду ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, — который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 2520Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его ответе Сааду ибн Абу Ваккасу, когда тот спросил его: «Кто подвергается самым тяжким испытаниям?»حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ فِي بَلَائِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ ، فَمَا ي
Передал нам аль-Хусайн ибн Наср, сказав: передал нам Абу Ну’айм. Также передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Марван, сказав: передал нам аль-Фарьяби, и оба они сказали: передал нам Суфьян ас-Саури от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Мус’аба ибн Са’да, от Са’да, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха,
- Хадис 2586Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2586 2263 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي حَدِيثِ قَيْسٍ هَذَا مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ فَرْضِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَجَدْنَاهُ مِمَّا قَدْ وَافَقَهُ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ ب
«Передал нам Абу Нуайм», и Баккар, сказав: «Передал нам Абу Амир», они оба сказали: «Передал нам Суфьян от Салямы», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до того,
- Хадис 2651Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Будут такие-то и такие-то дела (или происшествия)»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي الصُّوفِيَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانْبَةَ قَالَ : وَهُوَ كُوفِيٌّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَائِنًا مَنْ كَانَ فَاق
И передал нам Ахмад, сказал: передал нам Ахмад ибн Яхья (известный как ас-Суфи), сказал: передал нам Абу Ну’айм, сказал: передал нам Язид ибн Марданба (куфиец) со слов Зияда ибн ‘Иляки, со слов ‘Арфаджи ибн Шурайха аль-Ашджа’и, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 2735Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что обязательно за того, кто умер, имея непостимленный пост: следует ли за него поститься или накормить бедняковحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :مَاتَتْ مَوْلَاةٌ لِابْنِ أَبِي عُصَيْفِيرٍ ، عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَطْعِمُوا عَنْهَا .
«Умерла вольноотпущенница Ибн Аби Усайфира, на которой был пост месяца [Рамадан], и Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Накормите за неё».
- Хадис 2778Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в причине, по которой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отменил то, чего придерживались многобожники в запрете совершать умру в то время года, в которое они ее запрещалиحَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفًا طَمِثْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقُلْتُ : لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ أَوْ أَخْرُجِ ال
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Абу Саляма со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 2800Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не бьют плетьми свыше десяти ударов, кроме как при исполнении наказания (хадд) из установленных Аллахом Всемогущим и Великим границ»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِالنَّجَاشِيِّ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا جَلَدْتُكَ هَذِهِ الْعِشْرِينَ لِإِفْطَارِكَ فِي رَمَضَانَ وَجُرْأَتِكَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам Али ибн Шейба, сказав: передал нам Абу Нуайм, сказав: передал нам Суфьян со слов Ата ибн Абу Марвана, а тот — со слов своего отца, который сказал: «К Али привели ан-Наджаши, который выпил вино в Рамадан. Он нанес ему восемьдесят ударов, а затем приказал заключить его в тюрьму. На следующ
- Хадис 2822Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху, да будет доволен им Аллах, когда тот спросил его: «Есть ли кто-либо лучше нас?»2822 2471 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ :حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فائدةفَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ الَّذِي تَلَاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَالَّذِي ذَكَرَهُ لَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ل
… подобное. [Польза:] Наш ответ на это, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего, заключается в том, что то, что он прочитал нам из Книги Аллаха Всемогущего, и то, что он уп
- Хадис 2833Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно испрашивания прощения для многобожников: запрета или дозволения этогоوَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ، فَقُلْتُ : أَتَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْكَ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ؟ فَقَالَ : أَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِيهِ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ﴿مَا كَ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абу аль-Халиля, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я услышал, как один человек просит прощения для своих родителей, будучи они многобожниками. Я спросил его: “Ты просишь прощ
- Хадис 2847Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его обтирании кожаных носков (хуфф): было ли это после ниспослания суры «Аль-Маида» или до нееكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، وَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، فَقَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، وَمَا رَأَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Букайр ибн Амир аль-Баджали со слов Абу Зур’и, который сказал: «Джарир справил нужду и совершил масх поверх хуффейн. Некоторые люди порицали это, говоря: «Это было до ниспослания «Аль-Маиды». Он ответил: «Я принял ислам только