«Юсуф», и люди собирались вокруг него, а когда он заканчивал, он просил (милостыню). Аль-Хасан сказал
Хадисы передатчика
- Хадис 45Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ الْبَصْرِيِّ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يَطُوفُ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ ، وَيَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَرَغَ سَأَلَ . فَقَالَ الْحَسَنُ : كُنْتُ مَعَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، فَمَرَّ بِهَذَا السَّائِلِ ، فَقَامَ ، فَاسْتَمَعَ لِقِرَاءَتِهِ . فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَ ، فَقَالَ ( عِمْرَانُ ) : إِنَّا لِله
- Хадис 1279Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْأَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مَاتَ وَتَرَكَ جَدَّتَيْهِ ، أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ وَأَبُوهُ حَيٌّ ، فَوَلِيتُ تَرِكَتَهُ ، فَأَعْطَيْتُ السُّدُسَ أُمَّ أُمِّهِ ، وَتَرَكْتُ أُمَّ أَبِيهِ ، فَقِيلَ لِي : كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُشَرِّكَ بَيْنَهُمَا . فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، فَسَأَلْتُ
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Салямы ибн ‘Алькамы, а тот — от Хумейда ибн Хиляля аль-‘Адави, а тот — от одного из них, что некий человек из их числа умер и оставил двух бабушек: мать своей матери и мать своего отца, при живом отце. Я распоряжался его наследством и отдал шестую
- Хадис 1426Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает что-то в качестве милостыни-садака, а она возвращается к нему по наследствуسَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِأَمَةٍ فَكَاتَبَتْهَا أُمُّهُ ، فَمَاتَتْ أُمُّهُ وَتَرَكَتْ مُكَاتَبَتَهَا ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : « أَنْتَ تَرِثُ أُمَّكَ » ، فَرَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ فِي مِثْلِ السَّبِيلِ الَّذِي كُنْتَ جَعَلْتَهُ فِيهِ .
Саид передал нам: Халид ибн Абдулла сообщил нам со слов Юнуса, а тот — со слов Ибн Сирина, что один человек дал в качестве милостыни (садака) своей матери рабыню, а мать заключила с ней договор о выкупе (китаба). Затем мать умерла, оставив после себя эту рабыню, с которой был заключен договор. Имран
- Хадис 1585Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ : « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ » . ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ فَجَزَّأَهُمْ ثَل
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мансур сообщил нам со слов аль-Хасана, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна о том, что один человек из числа ансаров при смерти освободил шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. Об этом стало известно Пророку, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 2500Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ : « طَلَّقْتَ لِغَيْرِ عِدَّةٍ ، وَرَاجَعْتَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ ، أَشْهِدْ عَلَى مَا صَنَعْتَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус ибн ‘Убайд от Ибн Сирина, который сказал: «Пришел человек к ‘Имрану ибн Хусайну и сказал: “Я развелся со своей женой, не призвав свидетелей, и вернул её (к браку), не призвав свидетелей”. ‘Имран сказал ему: “Ты развелся не в соот
- Хадис 2705Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالُوا : «هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
«Она остаётся при том, что осталось от разводов».
- Хадис 2708Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ،أَنَّ زِيَادًا سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجَتْ رَجُلًا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَتِ الْأَوَّلَ قَالَ : « هِيَ عِنْدَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ وَمَضَتْ ثِنْتَانِ وَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ » وَسَأَلَ شُرَيْحًا فَقَالَ
Передал нам Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Му‘авии ибн Курры, что Зияд спросил ‘Имрана ибн Хусайна о человеке, который дал своей жене два развода, и её срок истёк, затем она вышла замуж за другого, потом он развёлся с ней, а затем она вышла замуж за первого. Он сказал: «У него она остаётся с одним (ра
- Хадис 2709Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ زِيَادًا ، سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ : « هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ » . وَسَأَلَ شُرَيْحًا فَقَالَ : « يَهْدِمُ الدُّخُولُ الْأَخِيرُ طَلَاقَ الْأَوَّلِ » وَكَانَ عَامِرٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ
«Она остаётся при том, что осталось». А он спросил Шурайха, и тот сказал: «Последнее вступление в близость аннулирует развод первого». И ‘Амир придерживался мнения Шу
- Хадис 3996Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что приходит относительно выкупа за пленныхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَأَخَذَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал человека из племени Бану Укайль (в обмен) и забрал двух человек из числа мусульман.
- Хадис 4143Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ ثَقِيفًا كَانَتْ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَمَعَهُ نَاقَةٌ لَهُ ، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ بِمَ أَخَذْتَنِي وَأَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ؟ و
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян, сказав: сообщил нам Айюб от Абу Килябы, от его дяди, от Имрана ибн Хусайна, что племя Сакиф были союзниками Бану Укайль во времена джахилии. Мусульмане захватили человека из Бану Укайль, у которого была верблюдица, и привели его к Посланнику Аллаха, да б