Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абу Каза‘а от Имрана ибн Хусайна и Шурайха. Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
Хадисы передатчика
- Хадис 11225Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَشُرَيْحٍ ، قَالَ عِمْرَانُ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
- Хадис 11226Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина: Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
- Хадис 12844Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍفِي " الَّذِي يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ، قَدْ حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ‘Усмана от Са‘ида, от Катады, от Имрана ибн Хусайна относительно того, «кто прелюбодействует с матерью своей жены: обе они стали для него запретными».
- Хадис 13416Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ :اعْتَرَفَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجَمْتَهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا ؟ فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара и ас-Саури со слов Айюба, со слов Абу Килябы, со слов Имрана, который сказал: “Женщина призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии. Он приказал, её одежду закрепили, затем он забросал её камнями, а потом совершил по ней заупокойную
- Хадис 13417Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، وَقَالَتْ : أَنَا حُبْلَى . فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي " فَفَعَلَ ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيّ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Яхьи ибн Аби Касира, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Мухалляба, со слов Имрана ибн Хусайна, что женщина из племени Джухайна призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии и сказала: “Я беременна”. Пророк, да благословит его
- Хадис 15889Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет выполнения обета в непокорности Аллаху и нет [обета] в том, чем сын Адама не владеет»
- Хадис 15894Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجٍ ،أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا ، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : مُرْ أَبَاكَ أَنْ يُعْتِقَ غُلَامَهُ ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа, [дополнительный текст:] что слуга его отца сбежал, и отец дал обет: если он поймает его, то отрежет у него часть тела. Когда же он поймал его, то отправил меня к Имрану ибн Хусайну, и я спросил его об этом. Имран сказал: «Прикажи с
- Хадис 16658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلَامٍ فَكَاتَبَتْهُ أُمُّهُ ، فَأَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ فَسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ فَقَالَ : " هُوَ لَكَ وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ شِئْتَ أَمْضَيْتَهُ لِوَجْهِ اللهِ الَّذِي كُنْتَ جَعَلْتَهُ لَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Хумейда бин Хиляля, что некий человек отдал своей матери в качестве милостыни юношу, и мать заключила с ним договор о выкупе (катаба). Он выплатил часть своего выкупа, а затем его мать умерла. И он спросил Имрана бин аль-Хус
- Хадис 16659Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَوْ قَالَ : سَأَلْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلَامٍ فَأَكَلَ مِنْ غَلَّتِهِ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ أَجْرٌ مَا أَكَلَ مِنْهُ أَوْ شِبْهَ هَذَا
«Спросили Имрана бин аль-Хусайна, а я слушал» — или он сказал: — «Я спросил Имрана бин аль-Хусайна о человеке, который дал своей матери юношу в качестве милостыни, а сам ел с его дохода». Он сказа
- Хадис 16824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своим невольникам при наступлении смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :تُوُفِّي رَجُلٌ وَأَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Айюба и Абу Килабы передал, что ‘Умран ибн аль-Хусайн сказал: «Умер человек, освободив при смерти шестерых рабов, не имея никакого другого имущества, кроме них. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Если бы я застал его, его бы не
- Хадис 16838Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своим невольникам при наступлении смертиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ : عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ
«Один человек при смерти освободил шестерых своих рабов, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил между ними жребий, освободив двоих из них».
- Хадис 17623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, которого кусают, и он вырывает свою рукуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنَّ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Имрана бин Хусайна: «Один человек укусил другого, и тот выдернул [руку], выбив ему резец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал это недействительным и сказал: „Ты хотел пожевать руку твоего брата так, как жует самец верблюда?“»
- Хадис 17624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, которого кусают, и он вырывает свою рукуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَمِثْلَهُ . عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Имрана — подобное: «Один человек укусил другого, и тот выдернул [руку], выбив ему резец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал это недействительным и сказал: „Ты хотел пожевать руку твоего брата так, как жует самец верблюда?“»
- Хадис 19514Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как давать салам и отвечать на негоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ
«В эпоху джахилии мы говорили: «Ан‘ама-л-лаху бика ‘айнан» (Да порадует Аллах твой глаз!) и «Ан‘им сабахан» (Доброе утро!). Но когда пришел ислам, нам было запрещено это».
- Хадис 19591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :اكْتَوَى عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ : اكْتَوَيْتَ يَا أَبَا نُجَيْدٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَلَنْ يُفْلِحْنَ وَلَنْ يُنْجِحْنَ
«Ты сделал прижигание, о Абу Нуджайд?» Он ответил: «Да, но они [эти действия] не принесут ни преуспеяния, ни спасен
- Хадис 19596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ غَدَوْنَا ، فَقَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана бин аль-Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Мы долго беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей, а наутро пришли к нему. Он сказал: «Прошлой ночью мне были показаны пророки с
- Хадис 19609Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о проклятии (аль-ля‘н)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :لَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ ، نَاقَةٌ وَرْقَاءُ
«Поистине, она проклята, оставьте же её!» Он [передатчик] сказал: [тут есть д
- Хадис 19817Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ ، قَالَ :صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ يُنْشِدُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ لِي : إِنَّ الشِّعْرَ كَلَامٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْكَلَامِ حَقًّا وَبَاطِلًا
«Я сопровождал ‘Имрана бин аль-Хусайна из Басры в Мекку, и он читал стихи каждый день. Затем он сказал мне: „Поистине, поэзия — это речь, а в речи бывает и истина, и ложь“».
- Хадис 19999Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعДостоинства курайшитов, ансаров и племени сакифأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ مِنْ ثَقِيفَ ، فَقَالَ : " مِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ فَقَالَا : ثَقَفِيَّانِ ، فَقَالَ : " ثَقِيفُ مِنْ إِيَادٍ ، وَإِيَادٌ مِنْ ثَمُودَ " ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли два человека из племени Сакиф, и он спросил: «Кто вы двое?» Они ответили: «Мы сакифиты». Тогда он сказал: «Сакиф происходит из племени Ияд, а Ияд — из с
- Хадис 20177Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، صَاحِبٍ لَهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ شَيْئًا يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُكُمْ عَنِ النَّارِ إِلَّا قَدْ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ، وَإِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهَا لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ أَقْصَى رِزْقِهَا ، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Имрана, одного из его товарищей, который сказал: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я не оставил ничего, что приближало бы вас к Раю и отдаляло от Огня, не разъяснив этого вам. И поистине, Дух святой (Джибриль) внуши