«‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал с минбара: „Заклинаю именем Аллаха каждого человека, который спрашивает о том, чего еще не было, ибо Аллах уже разъяснил то, что должно произойти“».
Умар ибн аль-Хаттаб→Тавус ибн Кайсан
- Хадис 126Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о порицании вынесения религиозных правовых предписаний (фетв)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :قَالَ عُمَرُ - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ - عَلَى الْمِنْبَرِ : أُحَرِّجُ بِاللهِ عَلَى رَجُلٍ سَأَلَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ
- Хадис 5221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояلَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ يَقْعُدَانِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَعَدَ مُعَاوِيَةُ
«Ни Абу Бакр, ни ‘Умар не сидели на минбаре в пятницу, а первым, кто сел, был Му‘авия».
- Хадис 13770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ وَلَمْ يَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса и ‘Аты, что ‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив прощальный обход вокруг Дома.
- Хадис 14971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки от Ханзалы, от Тавуса, что Умар совершил земной поклон на него.
- Хадис 14973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ ثَلَاثًا وَسَجَدَ عَلَيْهِ لِكُلِّ قُبْلَةٍ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Ханзалы, от Тавуса, что Умар поцеловал Черный камень трижды и совершил земной поклон на него после каждого поцелуя, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так.
- Хадис 15129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отправляется в путь, не совершив обход Каабы (таваф аль-ифада)كَانَ عُمَرُ يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ وَلَمْ يَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
«‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив напоследок обход вокруг Дома».
- Хадис 16155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قَالَ لِي طَاوُسٌ : لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ : مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ
«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что ‘Умар сказал Абу аз-Зава’иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».
- Хадис 16166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
- Хадис 16177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ حَمَلَتْ فَقَالَتْ : تَزَوَّجَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُهَا بِشَهَادَةٍ مِنْ أُمِّي وَأُخْتِي ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ ، وَقَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«К ‘Умару привели женщину, которая забеременела. Она сказала: «Я вышла замуж». Он спросил: «Кто выдал тебя замуж?» Она ответила: «Я вышла замуж со свидетельством моей матери и сестры». Тогда он разлучил их, отвел от них наказание (хадд) и
- Хадис 23731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что продавать следует только тому, кто понимает суть торговлиلَا يَبِيعَنَّ بِسُوقِكُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا إِنْسَانٌ يَعْقِلُ الْبَيْعَ
«'Умар сказал: “Пусть не торгует на вашем рынке никто, кроме того, кто понимает правила торговли”».
- Хадис 3151Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о приветствии (саляме)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ طَاوُسٍ :إِنَّ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّسْلِيمِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, что Муджахид сообщил ему от Тавуса: «Поистине, первым, кто возвысил свой голос при произнесении салама, был ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах».
- Хадис 3644Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, у которого происходит осквернение, после чего он возвращается, не успев заговоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ رَعَفَ إِنْسَانٌ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ ، فَلْيُصَلِّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " . وَلَكِنَّ عَمْرًا يَقُولُ : " إِنْ عَمَدَ الْكَلَامَ فَلْيَسْتَقْبِلْ صَلَاتَهُ وَافِيَةً " ، وَقَالَ : إِنَّمَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Амр бин Динар сообщил мне со слов Тавуса, что он сказал: «Если у человека пойдет носовая кровь во время молитвы, и он не будет разговаривать, пока не совершит омовение и не помолится, пусть совершит оставшуюся часть, опираясь на прежнее, при условии, что
- Хадис 7047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ :ابْتَغُوا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар сказал: «Ищите доход для сирот в их имуществе».
- Хадис 8620Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом женщиной, ребенком и бедуиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي السُّوقِ ، وَكَانَ إِسْلَامُهُمْ حَدِيثًا لَا فِقْهَ لَهُمْ لَا يُحْسِنُونَ يَذْبَحُونَ قَالَ : " فَأَخْرَجَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ السُّوقِ ، وَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что какие-то люди находились на рынке, и их ислам был недавним, они не обладали пониманием (фикхом) и не умели правильно резать [скот]. Он сказал: «И Умар ибн аль-Хаттаб вывел их с рынка и приказал изгнать их».
- Хадис 8966Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о толкотне у Черного камня (ар-рукн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : قِيلَ لِطَاوُسٍ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ " لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي كُلِّ طَوَّافٍ
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, который сказал: Тавусу сказали: «Ибн Умар не оставлял прикосновения к двум йеменским углам ни в одном обходе».
- Хадис 8974Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении земного поклона на каменьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ :قَبَّلَ عُمَرُ الرُّكْنَ يَعْنِي الْحَجَرَ ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака или кого-то другого от Ханзалы, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: «Умар поцеловал угол — то есть Камень, — а затем совершил земной поклон на него».
- Хадис 9363Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коллективной молитве в пути и порядке приветствия паломниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Умар сказал: „Путешествуйте — будете здоровы и получите удел“».
- Хадис 10451Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ : " أَتَزَوَّجْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " إِمَّا أَنْ تَكُونَ أَحْمَقَ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ فَاجِرًا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Тавуса передал, что его отец сказал: «Умар спросил человека: «Ты женился?» Тот ответил: «Нет». Умар сказал: «Ты либо глупец, либо распутник»».
- Хадис 10452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : قَالَ لِي طَاوُسٌ :لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ : مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны передал, что Ибрахим бин Майсара сказал: «Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что Умар сказал Абу аз-Зава‘иду: «Ничто не удерживает тебя от женитьбы, кроме бессилия или распутства»»».
- Хадис 13221Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ : اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا : الْإِمَارَةُ شُورَى ، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умар сказал мне: «Запомни от меня три вещи: правление [основано на] совещании (шура); при выкупе арабов за каждого раба [дается] раб; а за сына невольницы [дается] раб».