Передал нам Мухаммад ибн аль-Марзубан, сообщил нам аль-Хасан ибн Джабаля аш-Ширази, сообщил нам Са’д ибн ас-Сальт, от аль-Амаша, от Вабары ибн Абд ар-Рахмана аль-Мусли, от Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб бил по рукам людей, соблюдающих пост в месяце Раджаб, по
Умар ибн аль-Хаттаб→Харша ибн аль-Хурр аль-Фазари
- Хадис 7642Аль-Муджам аль-АусатموقوفМухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами аш-Ширазиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ الشِّيرَازِيُّ ، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِي ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَضْرِبُ أَكُفَّ الرِّجَالِ فِي صَوْمِ رَجَبٍ ، حَتَّى يَضَعُونَهَا فِي الطَّعَامِ ، وَيَقُولُ : " رَجَبٌ وَمَا رَجَبٌ ؟ إِنَّمَا رَجَبٌ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تُرِكَ
- Хадис 975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : ذَاكَ الْفَطْرُ وَمِنْهُ الْوُضُوءُ
«‘Умара спросили о мазью, и он ответил: «Это то, что нарушает чистоту, и при нем совершается омовение (вуду)».
- Хадис 3279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ خَرَشَةَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ الْفَجْرَ ، فَغَلَّسَ وَنَوَّرَ ، وَصَلَّى بِهِمْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
«‘Умар совершил с людьми утреннюю молитву, иногда в глубоких сумерках (галласа), иногда в начале рассвета (танвир), а иногда совершал её в промежутке между этим».
- Хадис 5604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о спешке на молитву в пятничный день: кто поступал так, а кто нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَرَشَةَ قَالَ :قَرَأَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ( فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ )
«‘Умар ибн аль-Хаттаб читал это так: «И направляйтесь (фамду) к поминанию Аллаха».
- Хадис 6050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ صَلَاةٍ مِثْلُهَا
«Умар не любил, чтобы совершалась молитва вслед за такой же молитвой».
- Хадис 6056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
Передал нам Хушайм от аль-Амаша, от Сулеймана ибн Мусхира, от Хараши ибн аль-Хурра, от Умара, что он не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же.
- Хадис 6743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)وَكِيعٌ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى الْحَدِيثِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَيَقُولُ : أَسَمَرٌ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَنَوْمٌ آخِرَهُ ؟ ! .
Ваки' от аль-Амаша от Сулеймана ибн Мусхира от Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб бил людей за разговоры после ночной молитвы (иша) и говорил: «Неужели беседы в начале ночи, а сон в конце ее?!».
- Хадис 9795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который заставляет прервать пост другого человекаابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ لِلْقَوْمِ : اطْعَمُوا ، فَكُلُّهُمْ يَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَعَزَمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُفْطِرُوا فَأَفْطَرُوا
Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, тот — со слов Вабары, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Мы были у ‘Умара, когда ему принесли еду. Он сказал людям: “Ешьте”, но все они ответили: “Я пощусь”. Тогда он настоятельно потребовал, чтобы они разговелись, и они прервали пост».
- Хадис 9850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постижении в месяц раджаб и том, что об этом передаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ ، حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ ، وَيَقُولُ : كُلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — со слов Вабары ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра: «Я видел, как Умар бил людей по ладоням в месяц Раджаб, чтобы они клали их в блюда (с едой), и говорил: “Ешьте, ибо это месяц, который возвеличивали люди во времена невежества (джахилии
- Хадис 25325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَأَنَّ عُمَرَ دَعَا بِشَفْرَةٍ فَرَفَعَ إِزَارَ رَجُلٍ عَنْ كَعْبَيْهِ ، ثُمَّ قَطَعَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ذَبَاذِبِهِ تَسِيلُ عَلَى عَقِبَيْهِ
«‘Умар попросил нож, поднял изар одного человека выше его щиколоток, а затем отрезал то, что было ниже этого. Он сказал: "И как будто я сейчас вижу, как его лохмотья свисают на его пятках"».
- Хадис 33138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах арабовهَلَاكُ الْعَرَبِ إِذَا بَلَغَ أَبْنَاءُ بَنَاتِ فَارِسَ .
«Умар сказал: “Гибель арабов наступит, когда повзрослеют сыновья дочерей Персии”».
- Хадис 38747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَهْلِكُ الْعَرَبُ حِينَ تَبْلُغُ أَبْنَاءَ بَنَاتِ فَارِسَ
«Умар сказал: „Арабы погибнут, когда у них подрастут сыновья дочерей Персии“».
- Хадис 2152Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сне перед ней и бодрствовании после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى السَّمَرِ بَعْدَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Сулеймана бин Мусхира, от Хараши бин аль-Хурра, который сказал: Я видел, как Умар бин аль-Хаттаб бил людей за ночные беседы после нее.
- Хадис 2154Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сне перед ней и бодрствовании после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَوْمًا سَمَرُوا بَعْدَ الْعِشَاءِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ بِالدِّرَّةِ ، فَقَالَ : أَسَمَرًا مِنْ أَوَّلِهِ ، وَنَوْمًا مِنْ آخِرِهِ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от аль-А’маша, от Сулеймана бин Мусхира, от Хараши бин аль-Хурра аль-Фазари, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб увидел людей, которые вели ночные беседы после „иша“, и разогнал их палкой, сказав: «Сначала ночные беседы, а в конце сон?!»
- Хадис 2188Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени утренней молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، يُغَلِّسُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَيُسْفِرُ ، وَيُصَلِّيهَا بَيْنَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Айяша, от Абу аль-Хусейна, от Хараши бин аль-Хурра, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб совершал утреннюю молитву в темноте, затем дожидался рассвета, и совершал ее в промежутке между этим.
- Хадис 4852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ :أَنَّ عُمَرَ " كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ مِثْلِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши: Поистине, Умар не любил совершать намаз сразу после обязательной молитвы, подобный ей.
- Хадис 4853Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا تُصَلِّيَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ مِثْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши о том, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Ни в коем случае не совершайте сразу после каждого обязательного намаза подобный ему».
- Хадис 20460Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, к кому обращаются с вопросами: его знания должны быть сокровенными и давними( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ :شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَهَادَةٍ ، فَقَالَ لَهُ : لَسْتُ أَعْرِفُكَ ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَكَ ائْتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا أَعْرِفُهُ ، قَالَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْل
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман бн Абу Шурайх аль-Херави, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Давуд бн Рушейд, передал нам аль-Фадль бн Зияд, передал нам Шейбан, от аль-А‘маша, от Сулеймана бн Мусхира, от Хараши бн аль-Хурра, который сказал: Нек
- Хадис 1007Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о времени совершения молитвы фаджр: что это за времяحَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُنَوِّرُ بِالْفَجْرِ وَيُغَلِّسُ وَيُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، وَيَقْرَأُ بِسُورَةِ يُوسُفَ وَيُونُسَ ، وَقِصَارِ الْمَثَانِي وَالْمُفَصَّلِ
Передал нам Фахд, сказав: «Нам сообщил Ибн аль-Асбахани, сказав: «Нам сообщил Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, от Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, совершал утреннюю молитву и при ясном рассвете, и в сумерках, и молился в промежутке между этим, ч
- Хадис 1862Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как совершается добровольная молитва после пятничнойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ :أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِثْلَهَا
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказав: передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира, от Хараши ибн аль-Хурра: «‘Умар, да будет доволен им Аллах, не любил, чтобы после пятничной молитвы совершали такую же (по количеству рак‘атов) мо