Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима, что Али возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены.
Хадисы передатчика
- Хадис 31817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
- Хадис 31818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
«Передал нам Суфьян от Мансура, который сказал: "До меня дошло от Али, что он возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены"».
- Хадис 31819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى ذَوِي السِّهَامِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Али возвращал (остаток) тем, кто имеет установленные доли, из числа родственников по женской линии».
- Хадис 31822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَقُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : يُرَدُّ عَلَى ال
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: мужу, жене, бабушке, сестрам по отцу вместе с сестрами по отцу и матери, дочерям сына вместе с дочерьми от законной жены, и сестре по матери вместе с матерью». Ибрахим сказал: «Я спросил ‘
- Хадис 31834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا يُضْرَبُ بِسَهْمِ مَنْ لَا يَرِثُ
«Ибрахим сказал: "Али сказал: "Не распределяется доля того, кто не наследует"».
- Хадис 31837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшейся мусульманке, оставившей мужа, братьев-мусульман по матери и сына-христианинаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا مُسْلِمًا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا مُسْلِمِينَ ، وَلَهَا ابْنٌ نَصْرَانِيٌّ أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ كَافِرٌ ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِذِي الْعَصَبَةِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَز
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно мусульманки, которая оставила после себя мужа-мусульманина и братьев по матери, также являющихся мусульманами, и у которой был сын-христианин, иудей или неверующий: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — трет
- Хадис 31839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила мужа, единоутробных братьев (которые были освобождены от рабства) и у которой был сын-рабحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا أَحْرَارًا ، وَلَهَا ابْنٌ مَمْلُوكٌ : فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَيَبْقَى السُّدُسُ فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ ، وَلَا يَرِثُ ابْنُهَا الْمَمْلُوكُ شَيْئًا فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ . وَ
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила мужа и братьев по матери, будучи свободными, и у которой был сын-раб: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — треть (две доли), а оставшаяся одна шестая достается а
- Хадис 31841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
«Они применяли увеличение (ауль) в долях наследства».
- Хадис 31844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единоутробную сестру и матьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأُمِّهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا ، فَلِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهَا خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ فِي قَضَاءِ عَبْدِ اللهِ ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَلِأُمِّهَا الثُّلُثَ ، وَيُجْعَلُ سَائِرُهُ فِي بَيْت
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно женщины, которая оставила сестру по матери и мать, не имея асаба: «Сестре по матери полагается одна шестая, а матери — пять шестых, согласно решению Абдуллаха. Зейд вынес решение: сестре по матери — одна шестая, матери — одна т
- Хадис 31845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единокровную сестру и единоутробную сеструحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا مِنْ أَبِيهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا غَيْرُهُمَا : فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ ، وَلِأُخْتِهَا مِنْ أَبِيهَا الرُّبُعُ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى عَبْدُ اللهِ أَنَّ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ خَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила сестру по отцу и матери и сестру по отцу, не имея иных асаба: «Сестре по отцу и матери полагается три четверти, а сестре по отцу — одна четверть, согласно решению Али. Абдул
- Хадис 31846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина оставила дочь, внучку по сыну и мать, не имея других родственников по мужской линии (асаба)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا وَابْنَةَ ابْنِهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا : فَلِابْنَتِهَا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ ، وَلِابْنَةِ ابْنِهَا خُمُسٌ ، وَلِأُمِّهَا خُمُسٌ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى فِيهَا عَبْدُ اللهِ : أَنَّهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ سَهْمًا ؛ فَلِابْنَةِ الِابْنِ مِنْ ذ
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила дочь, внучку (дочь сына) и мать, не имея асаба: «Дочери полагается три пятых, внучке — одна пятая, матери — одна пятая, согласно решению Али. Абдуллах вынес решение: наследство делит
- Хадис 31850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне сына: кто говорил, что наследство возвращается к тем, кто выше него, и к тем, кто ниже негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ مِنْدَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : ابْنُ الِابْنِ يَرُدُّ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ ، وَمَنْ فَوْقَهُ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : إِذَا اسْتَكْمَلَ الثُّلُثَيْنِ فَلَيْسَ لِبَنَاتِ الِابْنِ شَيْءٌ
Передал нам Яхья ибн Адам от Миндаля, сказав: передал нам аль-А'маш от Ибрахима, который сказал: «Согласно мнению Али и Зейда: внук возвращает (долю) тем, кто ниже него, и тем, кто выше него: мужчине — доля, равная доле двух женщин. Согласно мнению Абдуллаха: если они (дочери) уже получили две трети
- Хадис 31853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух дочерях, родителях и женеمَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحْسَبَ مِنْ عَلِيٍّ ، سُئِلَ عَنِ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
«Я не видел человека более сведущего в расчетах, чем Али. Его спросили о двух дочерях, родителях и жене, и он сказал: "Её восьмая часть стала девятой"».
- Хадис 31868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: какова его доля в наследстве и что об этом передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ
«Али не давал деду вместе с детьми больше одной шестой».
- Хадис 31871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى السُّدُسِ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Шу’ба от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салимы, от Али, что он делил наследство между дедом и братьями, доводя долю деда до шестой части.
- Хадис 31872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ أُتِيَ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Ибн Аби Халид от аш-Ша’би, от Али: к нему обратились по поводу шести братьев и деда, и он выделил деду шестую часть.
- Хадис 31873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ ، وَامْحُ كِتَابِي
«Считай его одним из них, а мое письмо сотри».
- Хадис 31876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ : مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السُّدُسِ
Передал нам Хафс от аль-А’маша, от Ибрахима: Али делил наследство между дедом и братьями, (выделяя деду долю) в пределах шестой части.
- Хадис 31883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил единокровных брата и сестру либо дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، فَلِلْجَدِّ النِّصْفُ وَلِأَخِيهِ النِّصْفُ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ ، قَالُوا فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ وَأَخْوَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ : فَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَلِلْإِخْوَةِ الثُّلُثَانِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима: относительно человека, оставившего деда и полнородного брата — деду половина и брату половина, согласно мнению Али, Абдуллаха и Зайда. Они сказали относительно человека, оставившего деда и двух полнородных братьев: деду треть, а братьям дв
- Хадис 31884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил сына своего брата и своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ وَابْنَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، فَلِلْجَدِّ الْمَالُ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима: относительно человека, оставившего деда и сына полнородного брата — всё имущество деду, согласно решению Али, Абдуллаха и Зайда.