Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Хусайна бин ‘Абдаллаха бин ‘Убайдуллаха, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в накидке, перебросив ее концы на противоположные плечи, в холодный день, защищаясь этой накидкой от холода земли напод

«Если кто-либо из вас молится в одной одежде, то пусть перекинет ее концы на противоположные плечи».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы молиться в одежде, в которой вспотел человек в состоянии джанаба».

Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса относительно семени (маний), попадающего на одежду, место которого неизвестно: «Одежда окропляется водой».

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно мочи мальчика, который сказал: «На нее выливается такое же количество воды». И сказал: «Так же поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с мочой Хусайна ибн ‘Али».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Икримы передал: «Хаддуд (установленные Аллахом наказания) не приводятся в исполнение в мечетях». И, насколько я помню, он добавил: «И в них не наказывают телесно».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, что он слышал, как Икрима передавал со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Нести его [человека] на краю своей одежды мне дороже, чем молиться, сдерживая позывы к испражнению и мочеиспусканию».

Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пусть юноша не предводительствует в молитве (не будет имамом), пока он не достигнет зрелости, и пусть зовут вас на молитву (произносят азан) лучшие из вас».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бну Аби Касира, от ‘Икримы, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути и желал расположиться на отдых в месте стоянки, то, как только тень становилась размером в пядь, он совершал молитву зухр».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне рассказали об Икриме, вольноотпущеннике Ибн Аббаса, который сказал: „Муаз бин Джабал совершал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, молитву, которую люди называют аль-атама, затем отправлялся и становился имамом для своего народа та

Абд ар-Раззак от 'Амира, от 'Асима бин Сулеймана, от 'Икримы, который сказал: «Если между тобой и тем, что прерывает твою молитву, будет расстояние с камень, это не прервет твою молитву».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Молитву прерывают собака, свинья, иудей, христианин, зороастриец и женщина в период менструации».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми от своего отца от ‘Икримы и Абу аш-Ша‘са’ от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Молитву прерывают женщина в период менструации и чёрная собака».

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Симака бин Харба от ‘Икримы, который сказал: «При Ибн ‘Аббасе упомянули то, что прерывает молитву, и спросили его: „Женщина и собака?“ На что Ибн ‘Аббас сказал: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние» (сура „Фатыр“, аят 10), так неужели же это

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абдуль-Малика бин Абу Башира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Произнесение вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим» — это чтение бедуинов».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Рассказал мне тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Ряды обитателей земли соответствуют рядам обитателей небес. И если «амин» на земле совпадет с «амином» на небе, человеку прощаются [грехи]»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне Хакам бин Абан от Икримы, что он сказал: „Прижми свой нос к земле так, чтобы из него вышел рагам“. Я спросил: „Что такое рагам?“ Он ответил: „Высокомерие (гордыня)“».

Абд ар-Раззак от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ты совершаешь земной поклон, прижми свой нос к земле».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Икримы — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, которая совершала земной поклон и поднимала свой нос, и высказался порицающе в резкой форме относительно того, что она поднимала свой но

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Икримы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо молящегося мужчины — или женщины — и сказал: „Аллах не принимает молитву, во время которой нос не касается земли так же, как касается лоб“».