Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Аты ибн ас-Саиба, от Харба ибн Убайдаллы, от его дяди, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Абу аль-Ахваса: «На мусульман не налагается десятина, десятина налагается только на иудеев и христиан».
Хадисы передатчика
- Хадис 10677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что с мусульман не взимается десятичная налог (ушр)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ . لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
- Хадис 10811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :أَتَيْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عَلِيٍّ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَالُ لَهُ : مِهْرَانُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّا - آلَ مُحَمَّدٍ - لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ،
Ваки’ передал от Суфьяна, от Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Я пришел к Умм Кульсум, дочери Али, с чем-то из садаки, но она вернула ее и сказала: "Мне рассказал вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Михран, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 10971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ :مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عِنْدَ مَوْتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
«Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха» при своей смерти, тот войдет в Рай».
- Хадис 11145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ بَلَنْجَرَ أَصَابَ فِي قِسْمَتِهِ صُرَّةً مِنْ مِسْكٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَوْدَعَهَا امْرَأَتَهُ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهُوَ يَمُوتُ : أَرِينِي الصُّرَّةَ الَّتِي اسْتَوْدَعْتُكِ ، فَأَتَتْهُ بِهَا ، فَقَالَ : ائْتِنِي بِإِنَاءٍ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Аты ибн ас-Саиба и Мухаммада ибн Суки со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Когда Сальман совершал поход на Баланджар, он получил в свою долю мешочек с мускусом. Вернувшись, он отдал его на хранение своей жене. Когда он заболел той болезнью, от которой умер, он сказ
- Хадис 11245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَغْتَسِلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибн Умара: «Должен ли я совершить омовение после обмывания покойника?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 11413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ :أَوْصَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ
«Умм Саляма завещала, чтобы заупокойную молитву над ней совершил Са‘ид ибн Зайд».
- Хадис 11419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبٍأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سِوَى الْإِمَامِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба, что Умм Саляма завещала, чтобы молитву над ней совершил кто-то иной, а не правитель (имам).
- Хадис 11697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал заупокойную молитву над мужчинами отдельно и над женщинами отдельноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ [١]،أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ عَلَى حِدَةٍ ، وَعَلَى الْمَرْأَةِ عَلَى حِدَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : هَذَا الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ
«Это то, в чем нет сомнений».
- Хадис 11893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرَّادِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
«Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: “Для меня лучше наступить на горящий уголь, чем наступить на могилу мусульманина”».
- Хадис 11965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого умирает родственник-многобожник: присутствует ли он при этом или нетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :مَاتَتْ أُمُّ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ ، فَسَأَلَ ابْنَ مَعْقِلٍ فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَحْضُرَهَا وَلَا أَتْبَعَهَا . قَالَ : ارْكَبْ دَابَّةً وَسِرْ أَمَامَهَا غَلْوَةً ، فَإِنَّكَ إِذَا سِرْتَ أَمَامَهَا فَلَسْتَ مَعَهَا
Передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Скончалась мать одного человека из племени Сакиф, будучи христианкой. Он спросил Ибн Ма‘киля, сказав: “Я хочу присутствовать при этом, но не следовать за ней”. Тот ответил: “Садись на верховое животное и двигайся впереди нее на расстояние бро
- Хадис 12237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил слушать причитанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَعْلَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ رَجُلًا رَقِيقًا ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ النَّوْحَ
«Абу аль-Бахтари был мягким человеком, и он слушал причитания».
- Хадис 12253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил оплакивать умершегоحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : احْفَظُوا هَذَا الْحَدِيثَ : إِنَّ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ فِي الْمَوْتِ ، : فَوَضَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَضَعَ رَأْسَهَا عَلَى ثَدْيَيْهِ . : وَهِيَ تَسُوقُ حَتَّى قَضَتْ فَوَض
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Са‘ида ибн Зейда, который сказал: «Рассказал мне ‘Ата ибн ас-Саиб, передал нам ‘Икрима, который сказал: “Ибн ‘Аббас говорил: “Запомните этот хадис: одна из дочерей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была при смерти. Посланник Аллаха (да благословит ег
- Хадис 12301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :النَّذْرُ إِذَا لَمْ يُسَمَّ أَغْلَظُ الْيَمِينِ ، وَعَلَيْهِ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ
«Обет, если он не конкретизирован, — это тяжкая клятва, и на нем лежит самое тяжкое из искуплений».
- Хадис 12455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :أَقْسَمَ رَجُلٌ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ لَبَنِ شَاةِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ
«Один человек поклялся, что не будет пить молоко овцы своей жены». ‘Абдуллах сказал: «Для него лучше искупить свою клятву».
- Хадис 12604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا ؟ قَالَ : فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾قَالَ : الْحِينُ : سَنَةٌ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов ‘Аты ибн ас-Саиба, а тот — со слов некоего человека, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Я поклялся, что не буду разговаривать с человеком в течение хина (времени)”. Ибн ‘Аббас прочитал аят: “Она плодоносит во всякое время (хин) с дозволения своего Господа” (Ко
- Хадис 12671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, давшей обет совершить молитву в пятидесяти мечетяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ مُرَّةَ قَالَ :دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ أُصَلِّيَ عِنْدَ كُلِّ أُسْطُوَانَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَرَجُلٌ يَرْمُقُنِي لَا أَشْعُرُ بِهِ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ نَظَرْتُ ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ جَالِسًا ، فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا الرَّجُلُ الَّذِي يَرْمُقُنِي عِنْدَهُ - قَالَ : وَ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, от Мурры, который сказал: «Я вошел в мечеть, размышляя о том, чтобы помолиться по два ракаата у каждой колонны, а один человек наблюдал за мной, чего я не заметил. Когда я сел, я посмотрел и увидел, что ‘Абдуллах сидит там. Я подошел
- Хадис 12784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسًا عِنْدَ الْبَيْتِ إِذْ قَدِمَ رِجَالٌ مِنَ الْعِرَاقِ حُجَّاجًا فَطَافُوا بِالْبَيْتِ ، وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَدَعَاهُمْ عُمَرُ ، فَقَالَ : أَنَهَزَكُمْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ ؟ فَقَالُوا : لَا ، فَقَالَ : أَنْقَبْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَدْبَرْت
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Муджахида, который сказал: «Однажды, когда Умар сидел у Дома, прибыли люди из Ирака, совершавшие хадж. Они совершили обход вокруг Дома и пробежали между Сафой и Марвой. Умар позвал их и спросил: «Побуждало ли вас к этому что-то, кроме Него [А
- Хадис 12803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ خَطِيئَةٌ ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ أَحْصَى سُبُوعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от его отца, от ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто совершает обход вокруг Дома, не поднимает ноги и не опускает другой, кром
- Хадис 12957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, но Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому, кто говорит, пусть говорит только благое».
- Хадис 13003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуلَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершил полное омовение в воде».