Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Лахика бин Хумайда о том, что он застал Ибн Умара и Ибн Сафвана, когда к ним пришел человек, добывший дичь, и сказал: «Вынесите решение в отношении меня». Ибн Умар сказал Ибн Сафвану: «Либо ты скажешь, а я подтвержу твою правоту, либо я ск
Хадисы передатчика
- Хадис 8482Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, выносит ли человек, убивший дичь [в состоянии ихрама], решение относительно себя самого и как ему следует поступитьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ،أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ صَفْوَانَ ، وَجَاءَهُمَا رَجُلٌ أَصَابَ صَيْدًا ، فَقَالَ : احْكُمَا عَلَيَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ، لِابْنِ صَفْوَانَ : " إِمَّا أَنْ تَقُولَ ، وَأُصَدِّقُكَ ، وَإِمَّا أَنْ أَقُولَ ، وَتُصَدِّقُنِي " ، فَقَالَ ابْنُ صَفْوَانَ : " قُلْ ، وَأُصَدِّقُكَ " ، فَقَ
- Хадис 8529Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об охоте, от которой отсечена часть телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِذَا ضَرَبْتَ الصَّيْدَ فَسَقَطَ مِنْهُ عُضْوٌ ، ثُمَّ عَدَا حَيًّا فَلَا تَأْكُلْ ذَلِكَ الْعُضْوَ ، وَكُلْ سَائِرَهُ الَّذِي فِيهِ الرَّأْسُ ، فَإِنْ مَاتَ حِينَ ضَرَبْتَهُ فَكُلْ كُلَّهُ مَا سَقَطَ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ يَسْقُطْ
Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как Икрима говорил: «Если ты ударил дичь (ранил), и от нее отпал какой-то орган, но она побежала живой, то не ешь этот отпавший орган, а ешь остальную часть, в которой находится голова. Если же она умерла в момент удара, то ешь ее целико
- Хадис 8835Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порицании некоторых овецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّ عَلِيًّا كَانَ " يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ الطِّحَالَ ، وَمِنَ السَّمَكِ الْجِرِّيَّ ، وَمِنَ الطَّيْرِ كُلَّ ذِي مِخْلَبٍ
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара от Са‘ида от Катады от Хиласа бин Амра о том, что Али испытывал отвращение в овце к селезёнке, из рыбы — к сомику (гиррит), а из птиц — к каждой птице с когтями.
- Хадис 9456Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об имуществе, захваченном врагом, которое затем находит его владелецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ مُكَاتَبًا أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ ، فَسَأَلَ بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ عَنْهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " قُلْ فِيهَا يَا بَكْرُ بْنَ قِرْوَاشٍ ؟ " قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " أَنَا عَبْدُ اللهِ وَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
Абд ар-Раззак от Усмана б. Матара и Ибн ‘Уйайны, от Са‘ида, от Катады: Мукатыб (раб, заключивший договор о выкупе на свободу) был захвачен в плен врагом, а затем его купил некий человек. Бакр б. Кирваш спросил об этом ‘Али, и ‘Али, мир ему, сказал: «Что ты скажешь об этом, о Бакр б. Кирваш?» Тот отв
- Хадис 10617Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :تُحْتَسَبُ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матра, от Са‘ида бин Абу Арубы, от Али бин аль-Хакама аль-Бунани, от Са‘ида бин Джубайра передал: «Это засчитывается».
- Хадис 10619Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عُرْوَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فِي عِدَّتِهَا قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا رَجْعَةَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ عَلَيْهَا إِلَّا بِخِطْبَةٍ ؛ لِأَنَّ عِدَّتَهَا قَدِ انْقَضَتْ عِنْدَ هَذَا الْآخَرِ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матра, от Са‘ида бин Абу Арубы, от Али бин аль-Хакама, от Мухаммада бин Зайда, от Са‘ида бин Джубайра передал о мужчине, который дает своей жене один или два развода, после чего на ней женится другой мужчина в период её идды: «Между ними разлучают, и у её первого муж
- Хадис 10698Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вступлении двух мужчин в брак с одной женщиной, и о христианине, выдающем свою дочь за мусульманинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са'ида, от Катады, от аль-Хасана, от Укбы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Какую бы женщину ни выдали замуж два ее опекуна, она принадлежит первому из них; и кто продаст товар двоим мужчинам, тому принадлежит продажа».
- Хадис 11042Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ . وَأَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : تَعْتَدُّ بِهِ مِنْ أَقْرَائِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы: его спросили о мужчине, который дал тройной развод своей жене, когда она была в менструации. Он ответил: «Рассказал мне Катада от Ибн аль-Мусаййиба, а также Абу Ма‘шар от Ибрахима, что они сказали: «Она засчитывает это в качестве одного и
- Хадис 11329Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о признании в разводе перед разными людьмиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : " ذَلِكَ بِه
Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матра, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана о том, что некий мужчина дал своей жене развод. Встретил его один человек и спросил: «Ты дал развод своей жене?» Тот ответил: «Да». Затем встретил его другой и спросил: «Да?» Тот ответил: «Да». Затем встретил его другой и
- Хадис 11508Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ قَالَ :سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ خَطَّ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ عَلَى وِسَادَةٍ ، فَقَالَ : " هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов Усмана ибн Матра, от Са‘ида ибн Абу Арубы, от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани передал: Аш-Ша‘би спросили о человеке, который написал слова развода своей жены на подушке. Он ответил: «Это имеет силу против него».
- Хадис 11608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар, который дает развод до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجَامِعُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак от Османа, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Он не вступает с ней в близость, пока не совершит искупление».
- Хадис 11628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَقَاعِدَ شَتَّى فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى ، وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак передал от Усмана б. Матара, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса б. Амра, от Али, который сказал: «Если он совершит зихар несколько раз в течение одного собрания, то это одно искупление. Если же он совершит зихар в разных местах, то [на нем] несколько искуплений. Клятвы (айман) [судят] под
- Хадис 11645Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :هُوَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это ила».
- Хадис 11691Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍمِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от ‘Али бин аль-Хакама аль-Бунани, от Мухаммада бин Зайда, от Са‘ида бин Джубайра — подобное о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене три дня, а затем оставил её на три месяца: он сказал: «Это не ила’».
- Хадис 11704Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ بَانَتْ مِن
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда пройдут месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то он также является совершившим ила’. А если он не прикоснется к ней, пока не пройдут месяцы, она отделяется от него, и
- Хадис 11935Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا النَّفَقَةُ
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от ‘Асима ибн аль-Ахваля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ей полагается обеспечение».
- Хадис 11936Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ شُرَيْحًا ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ ، وَخِلَاسَ بْنَ عَمْرٍو قَالُوا :لَهَا النَّفَقَةُ قَالَ : وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنُ : " لَا نَفَقَةَ لَهَا " .
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от Катады о том, что Шурайх, Абу аль-‘Алия и Хиляс бин ‘Амр сказали: «Ей полагается обеспечение». И сказал: «Джабир ибн ‘Абдуллах и аль-Хасан сказали: „Ей не полагается обеспечение“».
- Хадис 12009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَخْتَارُ مَا لَمْ تَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهَا ، فَإِنْ تَحَوَّلَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Она делает выбор, пока не сдвинулась со своего места; если же она сдвинулась с места, то у нее нет права выбора».
- Хадис 12441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, отрекающемся от своего ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ ، ثُمَّ نَفَاهُ قَالَ : يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: «Если он признал [ребенка], а затем отрекся от него, то ребенок остается за ним на основании решения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершает ли‘ан по Книге Аллаха Великий и Всемогущий.
- Хадис 12452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который выдвигает обвинение в прелюбодеянии, а затем дает разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ قَذَفَهَا جُلِدَ وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Усмана от Са‘ида, от Катады, от Джабира, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он дает ей один или два разряда развода, а затем обвиняет ее [в прелюбодеянии], его наказывают плетьми, и между ними нет ли‘ана».