Усман ибн Халид ибн Умар аль-Усмани
عثمان بن خالد بن عمر العثماني
Оставленный (матрук)
متروك الحديثАн-Насаи сказал: «Не является надёжным»
قال النسائي : ليس ثقةСведения
- Полное имя
- Усман ибн Халид ибн Умар ибн Абдуллах ибн аль-Валид ибн Усман ибн Аффанعثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان
- Кунья
- Абу ‘Аффан, также говорят: Абу Гаффарأبو عفان ، ويقال : أبو غفار
- Происхождение
- аль-Умави, аль-‘Усмани, аль-Мадани, аль-Курашиالأموي ، العثماني ، المدني ،القرشي
- Родственные связи
- Его сын: Абу Марван Мухаммадابنه : أبو مروان محمد
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ4
- أَبِي1
- عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال البخاري : عنده مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : عنده مناكير ، كذا ذكره المزي تابعا صاحب " الكمال " ، وكأن صاحب " الكمال " تبع ابن الجوزي ، وذلك وهم ممن ذكره ، بينما ذلك في كتابنا المسمى " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء " ، وذلك أن البخاري لما ذكره في غير ما نسخة من تاريخه الكبير قال : منكر الحديث . ونقله عنه أبو بشر الدولابي ، فقال : أبو عفان ، ويقال : أبو غفار المدني ، " من قال : يثرب فليقل : المدينة عشر مرات " ، منكر الحديث قاله البخاري
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, который сказал: «Аль-Бухари сказал: „Абу Марван аль-‘Усмани — слабый (да‘иф)“».
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري قال : أبو أبي مروان العثماني ضعيف .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Кто сказал „Ясриб“, пусть скажет „Медина“ десять раз» — это отвергаемый хадис (мункар). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари. ‘Усман ибн Халид также является неизвестным (маджхуль), и то, что упоминает аль-Бухари, — это всего один хадис.
من قال يثرب فليقل المدينة عشر مرات ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وعثمان بن خالد هو أيضا مجهول ، والذي يذكره البخاري هو حديث واحد .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я скажу: Аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир» и Абу Хатим сказали: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قلت : وقال البخاري في " تاريخه الكبير " ، وأبو حاتم : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
قال النسائي : ليس ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт перевёрнутые (маклуб) хадисы от надёжных передатчиков, и нельзя опираться на него».
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт перевёрнутые (маклуб) хадисы от надёжных передатчиков, и нельзя опираться на его сообщения».
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج بخبره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади передал от него хадисы, а затем сказал: «У него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и все они не являются сохранными (гайр махфуза)».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади передал от него хадисы и сказал: «У него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и все они не являются сохранными (гайр махфуза)».
وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن عدي : مجهول .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Это ‘Усман ибн Халид, Абу ‘Усман аль-Мадани аль-‘Усмани аль-Кураши, передающий от Ибн Аби аз-Зинада и Ибн аль-Мункадира, у него есть отвергаемые (манакир) хадисы.
وهو عثمان بن خالد ، أبو عثمان المدني العثماني القرشي ، عن ابن أبي الزناد ، وابن المنكدر عنده مناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам ‘Абдаллах ибн Муса ибн ас-Сакр, передал нам Абу Марван Мухаммад ибн ‘Усман аль-‘Усмани, который сказал: «Рассказал мне мой отец со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби аз-Зинада, со слов его отца, со слов аль-А‘раджа, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „У каждого пророка есть спутник в Раю, и мой спутник там — ‘Усман ибн ‘Аффан“». И с его иснадом, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встретил ‘Усмана у дверей мечети и сказал: «О ‘Усман, это Джибриль сообщает мне, что Аллах Всемогущий выдал тебя замуж за Умм Кульсум с таким же приданым, как у Рукаййи, и с таким же достоинством, как у неё». И с его иснадом, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) остановился у могилы своей второй дочери, которая была замужем за ‘Усманом, и сказал: «Разве нет отца сироты? Разве нет брата сироты, который выдаст её замуж за ‘Усмана? Если бы их было десять, я бы выдал их всех замуж за ‘Усмана, и я выдал её замуж только по откровению с небес». Эти хадисы не являются сохранными (гайр махфуза) от Аби аз-Зинада с этим иснадом в передаче его сына ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби аз-Зинада, а от ‘Абд ар-Рахмана их не передаёт никто, кроме ‘Усмана ибн Халида аль-‘Усмани.
حدثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ، قال : حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي رفيق في الجنة ، ورفيقي فيها عثمان بن عفان . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي عثمان عند باب المسجد فقال : يا عثمان ، هذا جبريل يخبرني أن الله عز وجل قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية ، وعلى مثل صحبتها . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال : ألا أبو أيم ، ألا أخو أيم يزوجها عثمان ، ولو كن عشرا زوجتهن عثمان ، وما زوجته إلا بوحي من السماء . وهذه الأحاديث غير محفوظة ، عن أبي الزناد بهذا الإسناد برواية ابنه عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعن عبد الرحمن عثمان بن خالد العثماني لا يرويه عنه غيره .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам Ибрахим ибн аль-Харис ибн Ибрахим аль-Фариси, Салих ибн Ахмад ибн Йунус и Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан, которые сказали: «Передал нам аль-Хусайн ибн Мансур, который сказал: „Передал нам Салих ибн Аби Зайд ад-Даббаг, передал нам ‘Усман ибн Халид аль-‘Усмани аль-Мадани, передал нам Малик ибн Анас, со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, со слов его отца, со слов Джабира: „Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вынес решение о клятве вместе со свидетелем““». Это в «Муватте» является мурсалем, и группа слабых передатчиков передала это от Малика, сделав иснад полным, среди них: ‘Усман ибн Халид и Хабиб, писец Малика.
حدثنا إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم الفارسي ، وصالح بن أحمد بن يونس ، ومحمد بن أحمد بن حمدان قالوا : حدثنا الحسين بن منصور ، قال : ثنا صالح بن أبي زيد الدباغ ، ثنا عثمان بن خالد العثماني المدني ، ثنا مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد . وهذا في الموطأ مرسل ، وقد حدث به جماعة ضعفاء عن مالك فأوصلوه ، منهم : عثمان بن خالد ، وحبيب كاتب مالك .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам Салих ибн Ахмад ибн Йунус, передал нам аль-Хусайн ибн Аби Зайд ад-Даббаг, передал нам ‘Усман ибн Халид аль-‘Усмани, передал нам Малик, со слов Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Дичь может есть тот, кто в состоянии ихрама, если он не охотился на неё и если на неё не охотились ради него“». Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Фаррух, передал нам аль-Касим ибн Бишр, передал нам ‘Усман ибн Халид аль-‘Усмани, передал нам Малик, со слов Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: «Я видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) окрашивал волосы жёлтой краской». Эти два хадиса от Малика не являются сохранными (гайр махфуза), и я не знаю никого, кто передавал бы их, кроме ‘Усмана ибн Халида.
حدثنا صالح بن أحمد بن يونس ، ثنا الحسين بن أبي زيد الدباغ ، ثنا عثمان بن خالد العثماني ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصيد يأكله المحرم ما لم يصده أو يصد له . حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ، ثنا القاسم بن بشر ، ثنا عثمان بن خالد العثماني ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة . وهذان الحديثان عن مالك غير محفوظين ، ولا أعلم يرويهما غير عثمان بن خالد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Усмана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и все они не являются сохранными (гайр махфуза).
ولعثمان غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким ан-Найсабури и ан-Наккаш сказали: «Он передавал от Малика и других вымышленные (мауду‘) хадисы».
وقال الحاكم النيسابوري ، والنقاش : حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы, которые не являются известными».
وقال الساجي : عنده مناكير غير معروفة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы, которые не являются известными».
وقال الساجي : عنده مناكير غير معروفة .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «В его хадисах преобладают ошибки».
وقال أبو جعفر العقيلي : الغالب على حديثه الوهم
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «В его хадисах преобладают ошибки».
وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис). Из 10-го поколения.
متروك الحديث . من العاشرة
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Абу аль-‘Араб аль-Кайравани и Абу аль-Касим аль-Балхи упомянули его в числе слабых (да‘иф).
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Аль-Хаким Абу ‘Абдаллах и Абу Ну‘айм аль-Асбахани сказали: «Он передавал от Малика и других вымышленные (мауду‘) хадисы».
وقال الحاكم أبو عبد الله ، وأبو نعيم الأصبهاني : حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela