Усман ибн Халид ибн Умар аль-Усмани
عثمان بن خالد بن عمر العثماني
Оставленный (матрук)
متروك الحديثАн-Насаи сказал: «Не является надёжным»
قال النسائي : ليس ثقةСведения
- Полное имя
- Усман ибн Халид ибн Умар ибн Абдуллах ибн аль-Валид ибн Усман ибн Аффанعثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان
- Кунья
- Абу ‘Аффан, также говорят: Абу Гаффарأبو عفان ، ويقال : أبو غفار
- Происхождение
- аль-Умави, аль-‘Усмани, аль-Мадани, аль-Курашиالأموي ، العثماني ، المدني ،القرشي
- Родственные связи
- Его сын: Абу Марван Мухаммадابنه : أبو مروان محمد
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ4
- أَبِي1
- عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال البخاري : عنده مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : عنده مناكير ، كذا ذكره المزي تابعا صاحب " الكمال " ، وكأن صاحب " الكمال " تبع ابن الجوزي ، وذلك وهم ممن ذكره ، بينما ذلك في كتابنا المسمى " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء " ، وذلك أن البخاري لما ذكره في غير ما نسخة من تاريخه الكبير قال : منكر الحديث . ونقله عنه أبو بشر الدولابي ، فقال : أبو عفان ، ويقال : أبو غفار المدني ، " من قال : يثرب فليقل : المدينة عشر مرات " ، منكر الحديث قاله البخاري
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, который сказал: «Аль-Бухари сказал: „Абу Марван аль-‘Усмани — слабый (да‘иф)“».
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري قال : أبو أبي مروان العثماني ضعيف .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Кто сказал „Ясриб“, пусть скажет „Медина“ десять раз» — это отвергаемый хадис (мункар). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари. ‘Усман ибн Халид также является неизвестным (маджхуль), и то, что упоминает аль-Бухари, — это всего один хадис.
من قال يثرب فليقل المدينة عشر مرات ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وعثمان بن خالد هو أيضا مجهول ، والذي يذكره البخاري هو حديث واحد .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я скажу: Аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир» и Абу Хатим сказали: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قلت : وقال البخاري في " تاريخه الكبير " ، وأبو حاتم : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным».
قال النسائي : ليس ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт перевёрнутые (маклуб) хадисы от надёжных передатчиков, и нельзя опираться на него».
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт перевёрнутые (маклуб) хадисы от надёжных передатчиков, и нельзя опираться на его сообщения».
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج بخبره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن عدي : مجهول .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Это ‘Усман ибн Халид, Абу ‘Усман аль-Мадани аль-‘Усмани аль-Кураши, передающий от Ибн Аби аз-Зинада и Ибн аль-Мункадира, у него есть отвергаемые (манакир) хадисы.
وهو عثمان بن خالد ، أبو عثمان المدني العثماني القرشي ، عن ابن أبي الزناد ، وابن المنكدر عنده مناكير .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы, которые не являются известными».
وقال الساجي : عنده مناكير غير معروفة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы, которые не являются известными».
وقال الساجي : عنده مناكير غير معروفة .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис). Из 10-го поколения.
متروك الحديث . من العاشرة
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Абу аль-‘Араб аль-Кайравани и Абу аль-Касим аль-Балхи упомянули его в числе слабых (да‘иф).
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela