Хадисы передатчика

Передал нам Абдуль-Ваххаб от Хишама, а тот от аль-Хасана, а также от Ибн Абу Арубы, а тот от Катады, относительно человека, который забыл прочитать [Коран] в полуденной (зухр) или послеполуденной (аср) молитве, пока не закончил её: они оба сказали: «Его молитва засчитывается, если он полностью совер

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в её доме на циновке».

«Если ты читаешь Коран и дошел до аята о земном поклоне после асра или после утренней молитвы, соверши земной поклон».

«Он встал после двух ракятов, и люди стали произносить слова восхваления (субханаллах), чтобы напомнить ему. Когда он понял, что совершил ошибку, он продолжил свою молитву».

«Поистине, Аллах продолжает обращаться к Своему рабу, пока тот находится в молитве, если только он не совершит осквернение или не начнет оглядываться».

«ат-тахассур» (держать руки на пояснице) во время молитвы, потому что Иблис был низвергнут [на землю], держа руки на пояснице.

Передал нам ас-Сакафи от Абдуллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, от Нафи‘а ибн Сарджиса Абу Са‘ида, что он слышал, как Абу Вакид аль-Лайси, сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — когда при нем упомянули о молитве — сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

«Абу Бакра спал в их саду, и мы подумали, что он уже совершил послеполуденную молитву (‘аср). Он проснулся на закате солнца. Он подождал, пока солнце зашло, а затем совершил молитву».

«Я видел, как Ибн Сирин спал в мечети».

«Он указывал человеку, который разговаривал, чтобы тот замолчал».

«Мухаммад (ибн Сирин) будил спящего в пятницу, когда имам произносил проповедь».

«Если он опасался, что его начнет клонить в сон в пятницу, он пересаживался».

«Один из правителей в Бахрейне заболел и приказал человеку совершить молитву с людьми. Тот не стал произносить проповедь и совершил молитву в четыре ракаата». Мухаммад сказал: «Он поступил в соответствии с Сунной».

Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Абдаллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца: «Аль-Валид ибн Укба задержал молитву в Куфе, а я сидел вместе со своим отцом в мечети. Тогда встал Абдаллах, призвал к молитве и совершил её с людьми. Аль-Валид ибн Укба послал к

«Я спросил Юнуса о человеке, у которого при смерти находится мать, отец или родственник: есть ли у него оправдание для пропуска пятничной молитвы?». Он ответил: «Аль-Хасан делал послабление в этом для того, кто сопровождает похоронную процессию, если он опасает

«Азан в день праздника — это нововведение».

«Такбир на двух праздниках — это девять и девять».

«До меня дошло, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал человеку, который был имамом у людей в аль-‘Акике и чье происхождение было неизвестно: “Не будь их имамом”».

«Считалось нежелательным, чтобы человек сидел со скрещенными ногами во время молитвы, пока он не дойдет до ташаххуда».

Передал нам ас-Сакафи со слов Халида аль-Хазза’а, от ‘Абдуррахмана ибн Са‘ида ибн Вахба, от его отца, от Ибн Мас‘уда, что он не любил совершать молитву, следуя за людьми, которые разговаривают.