«Руку отсекают за стоимость щита». Я спросил: «Тебе называли его стоимость?» Он ответил: «Четыре или пять (дирхамов)».
Передал нам ас-Сакафи от аль-Мусанны, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Я вошел к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу и сказал ему: “Твои товарищи — ‘Урва ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри и Ибн Ясар — говорят, что стоимость щита — пять дирхамов”. Он ответил: “Что касается этого, то относит
«Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм подверг раба, оклеветавшего свободного, восьмидесяти ударам».
«Он подвергал порке свою невольницу, если она совершала прелюбодеяние».
«Развод пьяного действителен, и если он украдет, ему отсекают руку».
«Аллах сделал это обрядом поклонения и Сунной, а люди превратили это в наказание».
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаружится украденное из военной добычи (гулюль), его хватают, секут ста ударами плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, сжигают его поклажу,
«Ему отсекается рука».
«Если он признается, то его казнят».
«О Аллах, я прошу у Тебя благого, оставления порицаемого, любви к беднякам, и чтобы Ты принял мое покаяние. А если Ты пожелаешь подвергнуть Своих рабов искушению, то упокой меня, не подвергнув искушению».
«Поистине, человек возвышается благодаря мольбе своего ребенка после него».
Передал нам ‘Абдульваххаб ас-Сакафи со слов Халида, который сказал: «Я присутствовал на похоронах Гунейма, и один человек рассказал мне со слов Абу Мусы, что тот, совершив погребальную молитву, произнёс такбир, а затем сказал: "О Аллах, прости его, как он просил у Тебя прощения, даруй ему то, о чём
«Абу аль-Алия обучал людей Корану, и если он хотел поправить человека, то не говорил: «Это не так и не так», а говорил: «Прочитай такой-то аят». Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Я думаю, ваш товарищ слышал, что тот, кто проявил неверие в од
«Ибн Сирин, когда читал, торопился в своём чтении».
«Абу ад-Дарда сказал: “Ты не достигнешь полного понимания (фикх), пока не увидишь в Коране множество граней”».
«Тора была ниспослана по прошествии шести дней Рамадана, а Коран был ниспослан двадцать четвертого [числа]».
Передал нам ас-Сакафи со слов Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Люди собрали Коран, достигнув определенного количества. Абу Муса написал об этом Умару, и Умар написал ему в ответ: “Одни люди знают его лучше других, и, возможно, тот, кто читает его, занимает положение лучше, чем чтение другого, [
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что Сафия завещала своим родственникам из числа иудеев большое и значительное имущество. Они были бы ее наследниками, если бы были мусульманами, но ее унаследовали другие из числа мусульман, и то, что она завещ
«Кто попал в истину, тот получит награду».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Умар дал наследство тетке по матери и тетке по отцу, выделив тетке по отцу две трети, а тетке по матери — треть.