Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, от своего деда о том, что рядом с мечом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был найден свиток, привязанный к рукояти меча, в котором было написано: «Поистине, самыми ненавистным

«Если человек совершит хищение (мухталюс — открытую кражу чужого имущества на глазах у владельца) чужого имущества?» Он ответил: «Рука ему не отсекается».

«С похитителя (мухталюс) рука не отсекается».

«С предателя рука не отсекается».

«За него нет ни отсечения руки, ни какого-либо известного хадда».

«За него рука не отсекается».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухриз ибн аль-Касим от нескольких заслуживающих доверия людей о том, что некий человек совершил набег на казну Куфы и обокрал ее, и Ибн Мас‘уд созрел для того, чтобы отсечь ему руку, но написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу. Ум

«До меня ничего не дошло относительно могильщика (аль-мухтами)».

«Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр отсек руку и ногу юноше за могильное воровство (ихтафа)».

Ибн Джурайдж сказал: и до меня дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Одинаковы те, кто ворует у наших живых, и те, кто ворует у наших мертвых».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сафвана ибн Сулейма о том, что один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, застал человека, раскапывающего могилы (ихтафи аль-кубур), и убил его, и Умар признал его кровь пролитой напрасно (не потребовал за нее мести или выкуп

«Проклят расхититель могил и расхитительница могил».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Ирака бин Малика, который рассказал: «Два человека из племени бану гифар отправились в путь и остановились на ночлег в Дажнане у одного из водоемов Медины. Там же находились люди из племени гатафан со своими в

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурадж, сказавший: я слышал, как Абдуллах бин Абу Мулейка говорил: сообщил мне Абдуллах бин Абу ‘Амир, который рассказал: «Я отправился в путь в составе группы всадников, и когда мы прибыли в Зуль-Марву, у меня украли дорожный сундук (ейбу). С нами был чел

«Если краденое имущество будет обнаружено у дурного человека, на которого пало подозрение, и он скажет: «Я купил его», но тот, у кого он его купил, не подтвердит это деньгами, либо скажет: «Я взял его», то ему не отрубают руку и ег

«Я был свидетелем того, как к Шурайху приводили людей, у которых находилось краденое, и они говорили: «Я купил его». Шурайх отвечал: «Ты обнажил краденое, но укрыл вора!» После этого данно

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно вора, который сказал: «С него достаточно отсечения руки; и даже если он богат, он не возмещает стоимость украденного помимо отсечения руки, если только само краденое имущество не будет обнаружено у него в целости и не будет забрано у н

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал то же самое.

«Тот, кто украл вино у людей Писания, подвергается отсечению руки». ‘Ата сказал: «Они утверждают, что если мусульманин украдет вино или свинину у людей Писания, то ему отрубают руку по той причине, что это дозволено для них в их ре

«С мужа не взыскивается отсечение руки за кражу имущества его жены».