«Кто поднял против нас оружие, тот не из нас, и [нет того, кто] подстерегает на дороге [с дурными намерениями]».
Хадисы передатчика
- Хадис 18760Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَلَا رَاصِدَ بِطَرِيقٍ
- Хадис 18762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ :مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَهُوَ هَدَرٌ ، قَالَ : وَكَانَ يَرَى هُوَ ذَلِكَ أَيْضًا . وَقَالَ أُنَاسٌ : " لَوْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِسَيْفٍ فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، فَقَالَ : لِإِحْنَةٍ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أُهْدِرَ دَمُهُ ؟ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : لَا ، قُلْنَا : عِنْدَمَا كَانَ هَذَ
«Тот, кто обнажил оружие, а затем применил его, его [преступление] остается безнаказанным (гадар)». [Передатчик] сказал: И он сам придерживался этого мнения. А некоторые люди
- Хадис 18768Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي إِنْسَانٍ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَبَى قُتِلَ " ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ يُدْعَى ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي " ، قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي وَلَكِنَّا قَدْ سَمِعْنَا ذَلِكَ
«Его призывают к исламу, и если он отказывается, то его убивают». [Передатчик] сказал: Я спросил: «Сколько раз его призывают?» Он ответил: «Я не знаю». Я спросил: «От ког
- Хадис 18770Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ :كَفَرَ إِنْسَانٌ بَعْدَ إِيمَانِهِ ، فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ثَلَاثًا ، فَأَبَى ، فَقَتَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Сулейман бин Муса, что до него дошло от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, что некий человек стал неверующим после своей веры, и он призывал его к исламу трижды, но тот отказался, и он убил его.
- Хадис 18771Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيَّانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا أَشْرَكَ الْمُسْلِمُ ، دُعِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ أَبَى ضُرِبَتْ عُنُقُهُ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Хайян от Ибн Шихаба, что он сказал: Если мусульманин впадает в многобожие (ширк), его призывают к исламу три раза, и если он отказывается, ему отрубают голову.
- Хадис 18772Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: فِي الرَّجُلِ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ : " يُقْتَلُ .
«Он убивается».
- Хадис 18779Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ عُثْمَانَ - وَهُوَ مَحْصُورٌ - ارْتَقَى فِي كَنِيفٍ لَهُ ، فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ قَتْلَهُ ، لَا يُرِيدُونَ غَيْرَهُ ، فَنَزَلَ ، فَقَالَ : " لَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يُرِيدُونَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَذِلَّ بِهِ أَلْسِنَتُهُمْ ، وَلَا تَنْشَرِحَ بِهِ صُدُورُهُمْ ، إِنَّمَا يُحِلُّ دَمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Умар бин ‘Абд Аллах бин ‘Урва, что ‘Усман — когда он был осажден — поднялся в уборную и услышал, как они говорят о его убийстве, не желая ничего иного. Он спустился и сказал: «Поистине, я услышал, как они желают того, чего, я и
- Хадис 18780Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ دَمُ الْمُسْلِمِ إِلَّا بِثَلَاثٍ : إِلَّا أَنْ يَزْنِيَ وَقَدْ أُحْصِنَ فَيُرْجَمَ ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَيُقْتَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу ан-Надра, от Бусра бин Са‘ида, который сказал: ‘Усман бин ‘Аффан сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как по трем причинам: если он совершит прелюбодеяние,
- Хадис 18801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خَلَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - أَوِ ابْنَ عَمْرٍو أَنَا أَشُكُّ - فَقَالَ : رَجُلٌ حَمَلَ عَلَيَّ بِالسَّيْفِ ، فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْهُ ، فَأَخَذْتُهُ فَقَتَلْتُهُ ، قَالَ : " إِذًا تَلْقَى اللهَ قَدْ قَتَلْتَ نَفْسًا " ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : " إِذًا يَلْقَى
«Человек бросился на меня с мечом, но меч выпал из его рук, я подобрал его и убил его». Тот сказал: «В таком случае ты встр
- Хадис 18815Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ :أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِوَصِيفٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَدْ سَرَقَ ؛ فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَشُبِرَ فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ فَقَطَعَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абдуллах ибн Абу Мулейка говорил: К Ибн аз-Зубайру привели юношу (молодого раба) Умара ибн Абдуллаха ибн Абу Раби‘ы, который совершил кражу. Ибн аз-Зубайр приказал измерить его пядями, и оказалось, что в нем шесть пядей, и он
- Хадис 18816Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ .
«Нет отсечения руки для того, кто не достиг половой зрелости».
- Хадис 18817Мусаннаф Абд ар-РаззакаУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ :لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ
«Нет ни установленного наказания (хадд), ни возмездия (кысас) для того, кто не достиг половой зрелости».
- Хадис 18818Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، قَالَ :مَا أَرَى أَبِي إِلَّا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Я считаю, что мой отец говорил именно так».
- Хадис 18822Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : وَلَا قَوَدَ وَلَا قِصَاصَ فِي جِرَاحٍ وَلَا قَتْلَ ، وَلَا حَدَّ وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ وَمَا عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в некоем свитке Умара ибн Абд аль-Азиза сказано, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Нет ни возмездия (кысас), ни мести за раны или убийство, ни установленного наказания (хадд), ни сурового выговора для т
- Хадис 18823Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ - : " أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ ، وَكَانَ بَجَالَةُ كَاتِبَ جَزْءٍ . قَالَ بَجَالَةُ : " فَأَرْسَلَنَا فَوَجَدْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ ، فَضَرَبْنَا أَعْنَاقَهُنَّ
«Убей каждого колдуна». А Баджаля был писцом у Джузъя. Баджаля сказал: «И мы послали [людей], нашли тре
- Хадис 18826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ :وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُصْحَفًا فِي حِجْرِ غُلَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فِيهِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَهُوَ أَبُوهُمْ ) ، فَقَالَ : " احْكُكْهَا يَا غُلَامُ " ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَحُكُّهَا وَهِيَ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَى أُبَيٍّ
«Пророк ближе к верующим, чем они сами, и он — отец им». Умар сказал: «Соскобли это, о мальчик!
- Хадис 18836Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :سَرَقَ الْأُولَى ؟ قَالَ : " يُقْطَعُ كَفُّهُ ، قُلْتُ : فَمَا قَوْلُهُمْ : أَصَابِعُهُ ؟ قَالَ : " لَمْ أُدْرِكْ إِلَّا قَطْعَ الْكَفِّ كُلِّهَا " ، قُلْتُ : فَسَرَقَ الثَّانِيَةَ ؟ قَالَ : " مَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ إِلَّا فِي السَّرِقَةِ الْأُولَى الْيَدُ قَطُّ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
«Если он совершил кражу впервые?» Он ответил: «Ему отрубают кисть руки». Я спросил: «А как же их слова об отрубании пальцев?» Он ответил: «Я застал только отрубание всей кисти целиком». Я спросил: «А если он совершил кражу во
- Хадис 18837Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْطَعُ الْقَدَمَ مِنْ مَفْصِلِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар от Икримы, что Умар отрубал стопу по суставу.
- Хадис 18841Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ نَجْدَةَ بْنَ عَامِرٍ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : السَّارِقُ يَسْرِقُ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، ثُمَّ يَعُودُ فَتُقْطَعُ يَدُهُ الْأُخْرَى ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾، قَالَ : " بَلَى ، وَلَكِنْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ
«Вор ворует, и ему отрубают руку, затем он повторяет [кражу], и ему отрубают другую руку. Всевышний Аллах сказал: ‹Отсеките им обоим руки›». Тот ответил: «О нет, но [отрубаю
- Хадис 18851Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأُتِيَ بِعَبْدٍ سَرَقَ ، فَأُتِيَ بِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَتَرَكَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ السَّادِسَةَ ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ السَّابِعَةَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ الثَّامِنَةَ ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд Раббихи бин Абу Умайя, что аль-Харис бин Абдуллах бин Абу Раби‘а рассказал ему, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели раба, который совершил кражу. Его приводили четыре раза, и он прощал его (не нак