Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «За бельмо при его повреждении [полагается] десятая часть дии».
Хадисы передатчика
- Хадис 17523Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о здоровом (открытом) глазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةِ
- Хадис 17524Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о здоровом (открытом) глазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ ، إِذَا خُسِفَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара о том, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении слепого глаза (аура), если он запал, в размере трети его дии.
- Хадис 17527Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о здоровом (открытом) глазеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِنْ لُطِمَتِ الْعَيْنُ فَدَمَعَتْ مِنْ أَعْلَاهَا دُمُوعًا لَا تَرْقَأُ ، فَإِنَّهَا ثُلُثَا دِيَةٍ ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً لَا يَجِفُّ دَمْعُهَا ، وَهِيَ دُونَ الدَّمْعَةِ الْأُولَى فَنِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً مِنَ الْجَفْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что в книге Умара бин Абдуль-Азиза [сказано]: если глаз ударят пощечиной так, что из его верхней части польются слезы, которые не прекращаются, то за это [полагается] две трети дии; есл
- Хадис 17528Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о повреждении века или разрезе глазаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ قَالَ : " وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ : فِي شَتَرِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что Умар бин Абдуль-Азиз написал наместникам войск, чтобы они написали ему о знании их ученых, и сказал: «И среди того, в чем сошлись во мнениях их правоведы: за выворот века (шатар аль
- Хадис 17529Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об аргументации сглаза (или влияния дурного глаза)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ قَالَ : " وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ : فِي حِجَاجِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что Умар бин Абдуль-Азиз написал наместникам войск, чтобы они написали ему о знании их ученых, и сказал: «И среди того, в чем сошлись во мнениях их правоведы: за глазную впадину (хиджад
- Хадис 17530Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي الْأَنْفِ يُسْتَأْصَلُ ؟ قَالَ : " الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил Ата: «Сколько [полагается] за нос, если он срублен полностью?» Он ответил: «Дия».
- Хадис 17535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الرَّوْثَةِ الثُّلُثُ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَارِنُ الْعَظْمَ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، فَإِنْ أُصِيبَتْ مِنَ الرَّوْثَةِ الْأَرْنَبَةُ أَوْ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابِ الرَّوْثَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который обычно говорил: «За кончик носа — треть [дии], а когда повреждение доходит до носовой кости (марин) — тогда полная дия. Если же от кончика носа пострадало крыло (арана) или что-то еще, не доходящее до кости, то расчет
- Хадис 17537Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулаймана бин Мусы о том, что Умар бин Абдуль-Азиз сказал: «За нос, если он отрезан полностью (до основания), [полагается] полная дия, а за то, что пострадало от носа помимо этого, — расчет пропорционально».
- Хадис 17538Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ كَامِلًا ، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ بِنِصْفِ الْعَقْلِ خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاءِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении носа: если он отрезан полностью, [полагается] полная компенсация (акль); а если отрезан его кончик — половина компенсации: пятьдесят верблюдов
- Хадис 17539Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ :فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: в книге, которая находится у них от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [сказано] о носе: если срезан хрящ (марин) — сто [верблюдов].
- Хадис 17540Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، وَفِي أَنْفِ الْمَرْأَةِ إِذَا أُوعِيَتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ مِنَ الذ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абдуль-Азиза: в отношении носа, если он отрезан полностью, — полная дия, а за то, что пострадало от носа помимо этого, — расчет пропорционально этому или эквивалент золотом либо серебром. И в отношении носа женщины, если
- Хадис 17542Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении носа, проникающем внутрь (джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لِلْأَنْفِ جَائِفَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил Ата: «Бывает ли у носа глубокое ранение (джайфа)?» Он ответил: «Да».
- Хадис 17543Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении носа, проникающем внутрь (джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِي جَائِفَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, сказавшего: он обычно говорил относительно глубокого ранения носа: «Треть дии, а если рана насквозь — две трети».
- Хадис 17545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении носа, проникающем внутрь (джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَأَنَّ عَبْدًا كَسَرَ إِحْدَى قَصَبَتَيْ أَنْفِ رَجُلٍ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ عُمَرُ : وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَيُّمَا عَظْمٍ كُسِرَ ، ثُمَّ جُبِرَ كَمَا كَانَ فَفِيهِ حِقَّتَانِ فَرَاجَعَهُ ابْنُ سُرَاقَةَ قَالَ : إِنَّمَا كَسَرَ إِحْدَى ا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Усман бин Абу Сулайман о том, что некий раб сломал одну из двух носовых костей человека, и об этом было доложено Умару бин Абдуль-Азизу. Умар сказал: «Я нашел в книге Умара ибн аль-Хаттаба: за любую сломанную кость, которая затем сросла
- Хадис 17546Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ранении носа, проникающем внутрь (джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِنْ كُسِرَ الْأَنْفُ كَسْرًا يَكُونُ شَيْنًا فَسُدُسُ دِيَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْمَنْخَرَيْنِ مِنْهُمَا الشَّيْنُ ، فَثُلُثُ دِيَةِ الْمَنْخَرَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ مَارِنُ الْأَنْفِ مَهْبُورًا هَبْرَةً فَلَهُ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ كَانَ مَهْشُومًا مُلْتَطِيًا يَبَحُّ صَوْتُهُ كَالْعَيْنِ فَن
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара о том, что Умар бин Абдуль-Азиз сказал: если нос сломан так, что это обезображивает лицо, то [полагается] одна шестая его дии; а если обезображены обе ноздри — треть дии обеих ноздрей; а если хрящ носа сильно размозжен (мехбур) — ему
- Хадис 17550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бородеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍمِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ قَالَ يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха нечто подобное: в отношении человека, который выдернул волосы из бороды другого, он сказал: «С него взыскивают возмездие весами, а чего не хватает, добавляют волосами с головы».
- Хадис 17551Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الشَّفَتَانِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавший: я спросил Ата: «А губы?» Он ответил: «Пятьдесят [верблюдов]».
- Хадис 17555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى مِنَ الْعُلْيَا فِي الْمَرْأَةِ ، وَالرَّجُلِ فِي التَّغْلِيظِ ، وَلَا تَفْضُلُ بِزِيَادَةٍ فِي الْعَدَدِ وَلَكِنْ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида касательно двух губ: за каждую [полагается] по пятьдесят [верблюдов], и нижняя губа превосходит верхнюю как у женщины, так и у мужчины в отношении усиления ответственности (таглиз), но не превосходит в количес
- Хадис 17556Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍأَنَّ مَرْوَانَ ، " قَضَى فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الشَّفَةِ السُّفْلَى بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Дауд ибн Абу Асим со слов Якуба ибн Асима, что Марван вынес решение о выплате сорока пяти верблюдов за верхнюю губу и пятидесяти пяти — за нижнюю».
- Хадис 17562Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о пьющих вино (алкоголь)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ مَنْ مُرِطَ شَارِبٌ فِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا ، فَإِنْ مُرِطَا جَمِيعًا فَفِيهِمَا مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «До Умара ибн Абд аль-Азиза дошло постановление о том, что за выщипывание усов [или волосков на губе] полагается шестьдесят динаров, а если выщипаны оба, то за них полагается сто двадцать динаров».