«Господину не полагается больше дийи свободного».
Хадисы передатчика
- Хадис 27779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это не достигает выкупа за свободного человека»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُزَادُ السَّيِّدُ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ
- Хадис 27802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْعَبْدُ يَشُجُّ الْحُرَّ أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ فَيُرِيدُ الْحُرُّ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنَ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : لَا يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى
«Раб нанес рану свободному или выколол ему глаз, и свободный хочет потребовать возмездия (кисас) с раба?». Он ответил: «Свободный не требует возмездия с раба». То же самое сказали Муджахид и Сулейман ибн Муса.
- Хадис 27803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :لَا يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ
«Раб не требует возмездия (кисас) со свободного».
- Хадис 27808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ سَالِمٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوكَ أَوْ جَرَحَهُ ؛ فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ
«Если раб умышленно убил другого раба или ранил его, то за это полагается возмездие (кисас)».
- Хадис 27810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ فَمَا دُونَ ذَلِكَ
«Раб подвергается возмездию (кисас) за раба в случае умышленного преступления, [будь то] убийство или увечья, не приводящие к смерти».
- Хадис 27816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГруппа людей убивает человека, после чего их выдают наследникам убитогоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا عَفَا عَنْ أَحَدِهِمْ فَلْيَعْفُ عَنْهُمْ جَمِيعًا
«Если он простил одного из них, то пусть простит их всех».
- Хадис 27836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ بَغْلٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За зародыша [полагается] гурра: раб, рабыня или мул"».
- Хадис 27861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَلَا مِنَ الْمَأْمُومَةِ وَلَا مِنَ الْمُنَقِّلَةِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ يُخَافُ فِيهِ عَلَى النَّفْسِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ لَا يَأْتِي كَمَا أَصَابَ صَاحِبُهُ
«Не совершается возмездие за джа'ифу, за ма'муму (рану до мозга), за мунаккылю, и за всё, при чем есть опасение за жизнь, и за всё, что невозможно совершить в точности так, как это сделал причинивший вред».
- Хадис 27881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَغْرَمُ الْقَائِدُ ، قُلْتُ : وَالسَّائِقُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ ، فَرَادَدْتُهُ ، فَقَالَ : يَقُولُ : الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ
«Погонщик несет материальную ответственность». Я спросил: «А возница несет ответственность за [удар] передней или задней ногой [животного]?» Он ответил: «Они полагают, что он несет ответственность за переднюю ногу». Я стал спорить с
- Хадис 27908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное против раба-мукатыбаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا جُنِيَ عَلَى الْمُكَاتَبِ فَهُوَ لَهُ ، يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ ، كَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
«То, что было получено в качестве компенсации за преступление против мукатаба, принадлежит ему, и он использует это для своего выкупа. Так говорили те, кто был до вас».
- Хадис 27949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ :أَنَّ فَحْلًا عَدَا عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَغْرَمَهُ وَقَالَ : بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ
«Самец напал на человека и убил его. Дело было передано Абу Бакру, и он обязал [владельца] выплатить штраф, сказав: «Это животное, которое не обладает разумом».
- Хадис 27976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб ищет помощи у человека без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنِ اسْتَأْجَرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَمَاتَ غَرِمَ
«Если он нанял его без их разрешения, и он умер, то он должен возместить ущерб».
- Хадис 27980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное женщинойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَعْقِلُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ
«Выкуп за женщину выплачивают её родственники по отцовской линии, даже если у неё есть сыновья».
- Хадис 27984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умышленном убийстве, за которое невозможно применить возмездие (кысас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُلُّ عَمْدٍ لَيْسَ فِيهِ قَوَدٌ فَعَقْلُهُ فِي مَالِ الْمُصِيبِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى عَاقِلَةِ الْمُصِيبِ إِنْ قَطَعَ يَمِينًا عَمْدًا ، وَكَانَتْ يَمِينُ الْقَاطِعِ قَدْ قُطِعَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ؛ فَعَقْلُهَا فِي مَالِ الْقَاطِعِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ؛ فَعَلَى عَاقِلَتِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Хишам от своего отца, который сказал: «Любое умышленное преступление, за которое нет возмездия, выплачивается из имущества совершившего. А если у него нет имущества, то родственниками совершившего. Если он умышленно отрезал
- Хадис 27992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек по ошибке убивает рабаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ مَنْ يَعْقِلُهُ ؟ يَعْقِلُهُ هُوَ أَمْ قَوْمُهُ ؟ قَالَ : قَوْمُهُ
«Я спросил его: «Человек убил раба, кто выплачивает за него выкуп? Он сам или его народ?» Он сказал: «Его народ».
- Хадис 28052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُقْتَلُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ
«Он подлежит казни, и между ними нет разницы».
- Хадис 28104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМаленький ребенок, которому выбили зубحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍفِي غُلَامٍ صَغِيرٍ لَمْ يُثْغِرْ غُلَامٍ آخَرَ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْغُرْمُ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْحَكَمُ
«На нем лежит возмещение ущерба в том размере, который определит судья».
- Хадис 28133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Дийя делится между теми, кому полагается наследство»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ وَيَقْضِي : بِأَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِينَ يَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ الْمِيرَاثِ
«Все наследники наследуют из выкупа так же, как и из наследства».
- Хадис 28134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Дийя делится между теми, кому полагается наследство»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَيَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: „Выкуп подобен наследству?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А наследуют ли из него братья по матери?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 28139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ ؟ - يَعْنِي مِنَ الْعَقْلِ - قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: „Наследуют ли братья по матери?“ — имея в виду из выкупа. Он ответил: „Да“».