«Если она сломана, то полагается сорок динаров».
Хадисы передатчика
- Хадис 27507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе за повреждение ключицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا
- Хадис 27508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за повреждение ключицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Абд аль-Карим от Амра ибн Шуайба, который сказал: "Если ключица отрезана и человек не выжил, то за него полагается полный выкуп, а если выжил, то за нее полагается пятьдесят верблюдов"».
- Хадис 27523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :أَنَّ فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Сулейман ибн Муса, что в письме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к военачальникам было сказано: “А за зубы полагается пять верблюдов”».
- Хадис 27527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الْأَسْنَانِ الثَّنِيَّتَيْنِ وَالرَّبَاعِيَّتَيْنِ وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِيمَا بَقِيَ بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ ، أَعْلَى الْفَمِ سَوَاءٌ ، ثَنِيَّتَا وَرَبَاعِيَّتَا وَنَابَا أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ سَوَاءٌ ، وَأَضْرَاسُ أَعْلَى الْفَمِ وَأَضْرَاسُ أَسْفَلِ الْفَمِ سَوَاءٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал мне: “За зубы — передние резцы, боковые резцы и клыки — полагается по пять, по пять (верблюдов), а за остальные — по два, по два. Верхний ряд зубов равен (в выкупе), передние резцы, боковые резцы и клыки верхнего и нижнего
- Хадис 27528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ ، وَالْأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ : سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида нечто подобное словам ‘Ата. Он сказал: “Зубы верхнего и нижнего ряда, а также коренные зубы верхнего и нижнего ряда — равны”».
- Хадис 27530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :تُفَضَّلُ السِّتُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ ، وَأَنَّهُ قَالَ : فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ
«Сообщил мне ‘Амр ибн Муслим, что он слышал, как Тавус говорил: “Шесть зубов в верхнем и нижнем ряду имеют преимущество перед коренными зубами”, и он сказал: “За коренные зубы полагаются молодые верблюды”».
- Хадис 27585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ أَوْ تَحَرَّكَتْ أَوْ رَجَفَتْ فَهُوَ سَوَاءٌ
«Если зуб почернел, или расшатался, или стал дрожать, то это равнозначно».
- Хадис 27603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ
«То, что сломано от него, если он не почернел, оценивается пропорционально».
- Хадис 27642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроникающее ранение (хайфа) в конечностиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :لِكُلِّ عَظْمٍ جَائِفَةٌ ، فَكُلُّ عَظْمٍ أُجِيفَ فَجَائِفَتُهُ مِنْ حِسَابِ ذَلِكَ الْعَظْمِ
«Для каждой кости существует своя джаифа, и любая кость, получившая сквозное ранение, оценивается в соответствии с дийей этой конечности».
- Хадис 27651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :اسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ ، قَالَ : جُرْحٌ
«Я спросил его: "А если половой орган удален полностью?" Он ответил: "Полная дийя". Я спросил: "А если повреждена головка, а затем повреждено что-то из остального?" Он ответил: "Это считается ранением"».
- Хадис 27652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
«За мужской половой орган полагается полная дийя».
- Хадис 27653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ : مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ
«Абу Бакр постановил за мужской половой орган полную дийю: сто верблюдов».
- Хадис 27660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا الدِّيَةُ
«За одну лишь головку полового органа полагается полная дийя».
- Хадис 27661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ، قَالَ : الدِّيَةُ ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَثَبْتٌ ؟ قَالَ : قَدْ قَالُوا ذَلِكَ
«Я спросил Ату: "Что ты скажешь, если повреждена головка?" Он ответил: "Полная дийя". Я спросил Ату: "Это достоверно?" Он ответил: "Они уже говорили об этом"».
- Хадис 27676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍقُلْتُ لَهُ : كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ أَوِ التَّرْقُوَةُ فَجُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ ، قَالَ : فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَمَا بَلَغَنِي مَا هُوَ
«Я спросил Ату: "Если сломана рука, нога или ключица, а затем вправлена и выровнялась?" Он ответил: "За это полагается что-то, но до меня не дошло, что именно"».
- Хадис 27683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْرَنْجَمَ وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, что Умар ибн аль-Хаттаб постановил за ноготь, если он искривился и испортился, молодую верблюдицу.
- Хадис 27684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِفِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ نَاقَتَانِ ، فَإِنْ نَبَتَتْ عَمْيَاءَ لَيْسَ لَهَا وَبِيصٌ : فَفِيهَا نَاقَةٌ
«слепым» (без блеска), то за него полагается одна верблюдица.
- Хадис 27685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَفِيهِ بِنْتُ لَبُونٍ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, относительно ногтя, если он не вырос: за него полагается годовалая верблюдица (бинт махад), а если ее нет, то двухгодовалая (бинт лабун).
- Хадис 27686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ .
«Я спросил Ату о ногте, если он не вырос? Он ответил: "Я слышал об этом что-то, но не знаю, что именно"».
- Хадис 27687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ وَأَهْلَ الرَّأْيِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الظُّفْرِ إِذَا نُزِعَ فَعَنَتَ أَوْ سَقَطَ أَوِ اسْوَدَّ : الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعِ : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ
«За ноготь, если он был сорван, поврежден, выпал или почернел: десятая часть дийи пальца, то есть десять динаров».