⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Ибн Сирин от Ибн Мас‘уда: аль-Байхаки — «منقطع»
«Ибн Мас‘уд читал [Коран], будучи на ходу, и когда доходил до [аята] ас-саджда, он отходил в сторону и совершал земной поклон».
«Когда Абдулла прибыл из Эфиопии, он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот совершал молитву, и поприветствовал его, а он ответил ему жестом головы».
Ибн Улайя со слов Ибн Ауна, от Ибн Сирина, что Хузайфа и Ибн Мас’уд беседовали ночью у аль-Валида ибн Укбы.
«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем вышли и совершили молитву, и когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».
«Считай то, что ты совершил [в конце], началом своей молитвы».
Хафс передал от Ибн ‘Ауна — или ‘Асима (он сказал: “Я думаю, что это от Ибн ‘Ауна”), а тот — от Ибн Сирина, который сказал: “Ибн Мас‘уд услышал человека, который искал потерянную вещь в мечети, подошел к нему и отчитал его”».
Ваки‘ от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Кто поел в начале дня (по ошибке), пусть ест и в конце его”».
Ваки’, от Ибн Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах сказал: “Кто поел в начале дня, пусть ест и в конце его”».
Хафс передал со слов Хишама и Аш‘аса, а те — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах сказал: «Если бы муэдзин призвал к молитве, когда я был между ног своей жены, я бы совершил омовение, а затем постился».
«Они разгневали Ибн Мас’уда вопросом о двух сестрах-невольницах, и он разгневался и сказал: «Верблюд одного из вас — из того, чем овладела его десница!».
«Абдуллах сказал: “Срок ожидания (идда) разведенной женщины определяется менструациями, даже если это затянется”».
«Ибн Мас‘уду рассказали об одном человеке, который дал другому в долг дирхемы и поставил условием использование спины его лошади. Он сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба”».
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: “Один человек дал другому в долг пятьсот дирхемов и поставил условием использование спины его лошади. Ибн Мас‘уд сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба””».
«Он считал нежелательным взыскивать золото серебром, а серебро — золотом».
«До меня дошло, что Ибн Мас'уд считал это нежелательным».
«Ибн Мас'уд считал нежелательным взыскивать серебро золотом, а золото — серебром».
«‘Умар, Хузайфа и Ибн Мас‘уд не одобряли сделку салям на животных».
«Один человек занял у Ибн Мас‘уда дирхемы и вернул их ему. Тот человек сказал ему: “Я отдал тебе из своего лучшего жалованья”. Ибн Мас‘уд счел это неприятным и сказал: “Верни мне такие же, как мои дирхемы”».
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была пурпурная попона. Он снял её, а затем сел верхом.
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была попона из шкур леопардов. Он снял её, а затем сел верхом.