«Сестре — половина, а то, что осталось — деду, и братьям не достается ничего».
«Зайд выносил решение в пользу двух бабушек так, что та из них, которая была ближе, имела преимущество, а Ибн Мас‘уд уравнивал их между собой, независимо от того, была ли какая-то из них ближе или нет».
«Али и Зайд ибн Сабит не наделяли бабушку наследством при живом ее сыне и наделяли им ближайших бабушек — будь то со стороны отца или со стороны матери».
«Бабушек лишает наследства (преграждает путь) только мать».
«Братья-рабы и христиане исключают мать [от части наследства], но сами не наследуют».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от Ибн Ма‘уда, который сказал: «Сестра отца занимает положение отца, сестра матери занимает положение матери, дочь брата занимает положение брата, и каждый родственник занимает положение того родственника, через которого он
«Его сестре отца [причитается] две трети его имущества, а сестре матери — треть». Я спросил Абд аль-Карима: «А если вместе с ними есть мать?»
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, и то же передал Мансур; они оба сказали: Али возвращал [остаток имущества] каждому обладателю доли пропорционально его доле, за исключением мужа и жены.
«Поистине, Абу Убайда присудил сестре все наследство целиком».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: При Али упомянули человека, оставившего двоюродных братьев со стороны отца, один из которых был его единоутробным братом, и [упомянули], что Ибн Ма‘уд отдал ему все имущество. Али сказал: «Да помилует Аллах
«Делали огнепоклонников (маджусов) наследниками с двух сторон».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Умары, со слов Хурайса бин Зухайра, который сказал: Абдаллах [бин Мас‘уд] сказал: «Не спрашивайте людей Писания ни о чём, ибо они никогда не укажут вам верный путь, поскольку они сами сбились с пути. И тогда вы либо сочтете ложь
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщили нам Ма‘мар и Ибн Джурайдж, сказавшие: до нас дошло, что Ибн Мас‘уд сказал относительно наследства вероотступника то же самое, что и Али.
«Он наследует с двух сторон».
«Сообщил нам Ма’мар от аль-Джу’фи, что на кольце Ибн Мас’уда было выгравировано либо дерево, либо что-то вроде двух мух».
«Пой песни!», а если он не умеет петь, говорит ему: «Пожелай
«О Посланник Аллаха, у нас есть товарищ, который заболел, не сделать ли ему прижигание?» Он помолчал некоторое вр
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана бин аль-Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Мы долго беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей, а наутро пришли к нему. Он сказал: «Прошлой ночью мне были показаны пророки с
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Шакика, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет никого, кому хвала была бы более любима, чем Аллах, и именно поэтому Он восхвалил Себя Самого. И нет никого ревнивее Аллаха, и именн
«Если дурное предзнаменование и есть в чем-то, то оно — в том, что находится между двумя челюстями» — то есть в языке. «И нет ничего более нуждающегося в долгом тюремном заключении, чем язык».