«Я видел на аль-Касиме тюрбан, нашивка которого была из белого шелка».
Хадисы передатчика
- Хадис 25181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ عِمَامَةً عَلَمُهَا حَرِيرٌ أَبْيَضُ
- Хадис 25193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَالِمٍ : الرَّجُلُ يَكْسُو أَهْلَهُ الْقَزَّ وَالْخُمُرَ وَالثِّيَابَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتُ لَا أَكْسُوهُنَّ إِيَّاهُ فَمَا زَالُوا بِي حَتَّى كَسَوْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكْسُهُ فَهُوَ وَاللهِ خَيْرٌ
«Я сказал Салиму: “Человек одевает свою семью в шелк-сырец, платки и одежду”. Он ответил: “Я не одевал их в это, но они не переставали просить меня, пока я не одел их. А если ты не оденешь их, то это, клянусь Аллахом, лучше”».
- Хадис 25212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِلُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْعُصْفُرِ
Передал нам Абу Усама от ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина носил одежду, окрашенную сафлором.
- Хадис 25257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ مُسْتُقَةَ فِرَاءٍ
«Я видел на Ибрахиме меховую накидку».
- Хадис 25259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ فَرْوًا فَأَعْجَبَهُ لِينُهُ فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ هَذَا ذُكِّيَ لَسَرَّنِي أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ ثَوْبٌ
«Сообщил нам ибн ‘Аун от Муджахида, который сказал: "Ибн ‘Умар увидел на человеке меховую одежду, и ему понравилась её мягкость. Он сказал: "Если бы я знал, что это животное было заколото по шариату, я бы хотел, чтобы у меня была такая одежда""».
- Хадис 25293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ سِتْرًا فِيهِ صَلِيبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُضِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на одной из своих жен занавеску с изображением креста и приказал её убрать.
- Хадис 25324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ الْإِزَارَ فَوْقَ نِصْفِ السَّاقِ
«Они не любили, когда изар был выше середины голени».
- Хадис 25392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَشَعْرِ الْوَبَرِ
«Они не видели ничего плохого в использовании шерсти павшего животного и волоса (шерсти) верблюдов».
- Хадис 25395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَالْمِرْعِزَّى وَالْوَبَرِ بَأْسًا ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ فِي الْجِلْدِ
«Они не видели ничего плохого в шерсти, волосах, пухе и верблюжьей шерсти. Они лишь не одобряли молитву в коже (павшего животного)».
- Хадис 25422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хождении в одном ботинке и порицании этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الَّذِي يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يَكْرَهُونَهُ وَيَقُولُونَ : لَا ، وَلَا خُطْوَةً
«Они порицают это и говорят: "Нет, даже на один шаг"».
- Хадис 25430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надевании обуви стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ انْتِعَالُ الرَّجُلِ قَائِمًا ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«При Мухаммаде [ибн Сирине] упомянули надевание обуви стоя, и он сказал: "Я не вижу в этом ничего плохого"».
- Хадис 25446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бубенцах для детейحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يَقْطَعُ الْجَلَاجِلَ الَّتِي تَكُونُ عَلَى الصِّبْيَانِ
«Мне сообщили, что Мухаммад [ибн Сирин] отрезал бубенцы, которые были на детях».
- Хадис 25523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانُوا يَسْأَلُونَ مُحَمَّدًا عَنِ الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ ، فَيَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Они спрашивали Мухаммада об окрашивании в черный цвет, и он говорил: “Я не вижу в этом ничего плохого”».
- Хадис 25620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ كُنْيَتَهُ
«Надписью на перстне Мухаммада была его кунья».
- Хадис 25621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ خُطُوطًا
«Надписью на его перстне были линии».
- Хадис 25755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО езде на тиграхحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ جُلُودُ النُّمُورِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرُّكُوبِ عَلَيْهَا ، وَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ هَذِهِ الْجُلُودَ تَأَثُّمًا
«При Мухаммаде упомянули шкуры леопардов, и он сказал: “Нежелательно лишь молиться на них”. Мухаммад не видел ничего предосудительного в том, чтобы ездить на них, и сказал: “Я не знаю никого, кто оставил бы эти шкуры из опасения совершить грех”».
- Хадис 25764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО езде женщин на седлахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ زِيَّ الرِّجَالِ لِلنِّسَاءِ ، وَزِيَّ النِّسَاءِ لِلرِّجَالِ
«Они не одобряли, когда женщины носят мужскую одежду, а мужчины — женскую».
- Хадис 25802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ فِي مَجْلِسِ مُحَمَّدٍ وَسَائِدُ فِيهَا تَمَاثِيلُ عَصَافِيرَ ، فَكَانَ أُنَاسٌ يَقُولُونَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ : إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ أَكْثَرُوا فَلَوْ حَوَّلْتُمُوهَا
«В собрании Мухаммада были подушки с изображениями воробьев. Люди говорили об этом, и Мухаммад сказал: „Эти люди слишком много говорят, лучше бы вы их перевернули“».
- Хадис 25809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ فِي بَيْتِهِ ، فَرَأَيْتُ فِي بَيْتِهِ حَجَلَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ الْقُنْدُسِ وَالْعَنْقَاءِ
«Я вошел к аль-Касиму, когда он был в верхней части Мекки в своем доме, и увидел в его доме полог, на котором были изображения бобра и феникса».
- Хадис 26073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о ежедневном умащении масломحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّرَجُّلَ كُلَّ يَوْمٍ
«Они считали неприятным причесываться каждый день».