Хадис 11046Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил: «Встряхни покойника, но не переворачивай его»
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :
انْفُضِ الْمَيِّتَ وَلَا تَكُبَّهُ«Встряхни покойного, но не переворачивай его».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 687
- Хадис 11097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как женщины обмывают мальчикаحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ،سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُغَسِّلُ الصَّبِيَّ ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я не вижу в этом ничего предосудительного».
- Хадис 11181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُكَفَّنَ الْمَيِّتُ فِي قَمِيصٍ لَهُ أَزْرَارٌ وَكُمَّانِ مِثْلَ الْحَيِّ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, что он любил, чтобы покойного заворачивали в рубаху с пуговицами и двумя рукавами, как у живого.
- Хадис 11231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаким саваном (кафан) любил укрываться тот или иной человекحَدَّثَنَا سَهْلُ [١]بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يُعْجِبُهُ الْكَفَنُ الصَّفِيقُ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн Ауна, что Мухаммаду (ибн Сирину) нравился плотный саван.
- Хадис 11255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ :إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ
«Они говорили: «Если ваш товарищ был нечистым, то совершите омовение после него».
- Хадис 11288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :غَدَوْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَخْبَرُونَا أَنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَوْصَى أَنْ لَا تَتْبَعُوا جِنَازَتَهُ بِنَارٍ ، وَلَا تَجْعَلُوا عَلَيْهِ مِنَ اللَّبِنِ الْعَرْزَمِيِّ الَّذِي يُصْنَعُ مِنَ الْكُنَاس
«Мы пришли утром к Ибрахиму ан-Наха‘и, и нам сообщили, что он умер и был похоронен ночью». Он сказал: «И сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, что он завещал не следовать за его похоронной процессией с огнем и не класть на него кирпичи “‘арзами”,
- Хадис 11289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :أَتَيْنَا إِلَى مَنْزِلِ إِبْرَاهِيمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقُلْنَا : بِأَيِّ شَيْءٍ أَوْصَى ؟ قَالُوا : أَوْصَى أَنْ لَا يُتْبَعَ بِنَارٍ ، وَالْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَلَا تَجْعَلُوا فِي قَبْرِي لَبِنًا عَرْزَمِيًّا
«Мы пришли к дому Ибрахима после его смерти и спросили: “Что он завещал?”. Они ответили: “Он завещал не следовать за ним с огнем, сделать для него лахд (нишу в могиле) и не класть в мою могилу кирпичи ‘арзами”».
- Хадис 11305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит позади умершего: «Просите прощения для него, и Аллах простит вас»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ : اسْتَغْفِرُوا لَهُ ، فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ
«Первое, что я услышал: “Просите прощения для него”, было на похоронах Са‘да ибн Ауса».
- Хадис 11328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْذِنَ الرَّجُلُ حَمِيمَهُ وَصَدِيقَهُ بِالْجِنَازَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, что Мухаммад [ибн Сирин] не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек известил своего близкого друга о похоронах.
- Хадис 11340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا . قَالَ : وَكَانَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ يَفْعَلَانِهِ
«Я спросил Мухаммада [ибн Сирина] о ходьбе впереди похоронной процессии, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего предосудительного". Он добавил: "Аль-Касим и Салим поступали так"».
- Хадис 11373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لَا يَسِيرَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَوْصَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
«Юнус ибн Джубайр завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил Анас ибн Малик».
- Хадис 11418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَنْ يُوصِيَ الْمَيِّتُ ، فَإِنْ لَمْ يُوصِ الْمَيِّتُ صَلَّى عَلَيْهِ أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Я не знаю никого, кто имел бы больше прав на совершение заупокойной молитвы (джаназа) над кем-либо, кроме как если покойный оставил завещание. Если же покойный не оставил завещания, то молитву над ним совершает самый достойный и
- Хадис 11442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Мухаммад любил совершать заупокойную молитву, а затем совершать молитву аср, и он не любил совершать заупокойную молитву после асра».
- Хадис 11448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِي ، قَالَ : فَقَالَ لِيَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ فِي وَقْتٍ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ
«Умер мой сын, и Ибн Сирин сказал мне: “Если сможешь, вынеси его в такое время, чтобы совершить над ним молитву, а затем совершить молитву аср”».
- Хадис 11467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил не нести погребальные носилки, пока он не вернетсяحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا فِي جِنَازَةٍ فَلَمْ يَحْمِلَا حَتَّى رَجَعَا
«Я видел аль-Хасана и Мухаммада на похоронах, и они не несли (носилки), пока не вернулись».
- Хадис 11505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Мухаммад (ибн Сирин) поднимал руки в молитве, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся после него, и он делал то же самое при каждом такбире заупокойной молитвы”».
- Хадис 11511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا [١]أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Аль-Хасан читал “Мать Книги” при каждом такбире заупокойной молитвы».
- Хадис 11553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمُ عَنِ [ابْنِ] [١]عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм от ‘Ауна, что Мухаммад произнес четыре такбира.