Хадис 24930Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об употреблении пищи и питье левой рукой
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :
شَرِبْتُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ بِشِمَالِي فَلَمْ يَنْهَنِي«Я пил у Мухаммада левой рукой, и он не запретил мне этого».
Хадисы передатчика
Найдено: 666все
- Хадис 24962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ شَيْئًا فَلْيُذْهِبْ رِيحَهُمَا نَضْجًا
«Умар сказал: “Кто съел что-либо из этих двух растений, пусть устранит их запах готовкой”».
- Хадис 25090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об очищении зубов зубочисткой после едыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِالتَّخَلُّلِ وَيَقُولُ : إِنَّ ذَلِكَ إِذَا تُرِكَ وَهَّنَ الْأَضْرَاسَ
«Ибн Умар приказывал чистить зубы зубочисткой и говорил: "Если это оставить, то зубы ослабевают"».
- Хадис 25126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ،سَأَلْتُهُ ، قُلْتُ : كَانُوا يَلْبَسُونَ الْخَزَّ ؟ قَالَ : كَانُوا يَلْبَسُونَهُ وَيَكْرَهُونَهُ وَيَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ
«Я спросил его: “Носили ли они хазз?”. Он ответил: “Они носили его, но не любили этого, уповая на милость Аллаха”».
- Хадис 25166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ كَانُوا يَجِدُونَ الدِّيبَاجَ . ؟
«Я спросил Мухаммада о ношении парчи во время войны, и он ответил: “Откуда они могли взять парчу?”».
- Хадис 25181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ عِمَامَةً عَلَمُهَا حَرِيرٌ أَبْيَضُ
«Я видел на аль-Касиме тюрбан, нашивка которого была из белого шелка».
- Хадис 25193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَالِمٍ : الرَّجُلُ يَكْسُو أَهْلَهُ الْقَزَّ وَالْخُمُرَ وَالثِّيَابَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتُ لَا أَكْسُوهُنَّ إِيَّاهُ فَمَا زَالُوا بِي حَتَّى كَسَوْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكْسُهُ فَهُوَ وَاللهِ خَيْرٌ
«Я сказал Салиму: “Человек одевает свою семью в шелк-сырец, платки и одежду”. Он ответил: “Я не одевал их в это, но они не переставали просить меня, пока я не одел их. А если ты не оденешь их, то это, клянусь Аллахом, лучше”».
- Хадис 25212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِلُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْعُصْفُرِ
Передал нам Абу Усама от ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина носил одежду, окрашенную сафлором.
- Хадис 25257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ مُسْتُقَةَ فِرَاءٍ
«Я видел на Ибрахиме меховую накидку».
- Хадис 25259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ فَرْوًا فَأَعْجَبَهُ لِينُهُ فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ هَذَا ذُكِّيَ لَسَرَّنِي أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ ثَوْبٌ
«Сообщил нам ибн ‘Аун от Муджахида, который сказал: "Ибн ‘Умар увидел на человеке меховую одежду, и ему понравилась её мягкость. Он сказал: "Если бы я знал, что это животное было заколото по шариату, я бы хотел, чтобы у меня была такая одежда""».
- Хадис 25293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ سِتْرًا فِيهِ صَلِيبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُضِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на одной из своих жен занавеску с изображением креста и приказал её убрать.
- Хадис 25324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ الْإِزَارَ فَوْقَ نِصْفِ السَّاقِ
«Они не любили, когда изар был выше середины голени».
- Хадис 25392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَشَعْرِ الْوَبَرِ
«Они не видели ничего плохого в использовании шерсти павшего животного и волоса (шерсти) верблюдов».
- Хадис 25395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَالْمِرْعِزَّى وَالْوَبَرِ بَأْسًا ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ فِي الْجِلْدِ
«Они не видели ничего плохого в шерсти, волосах, пухе и верблюжьей шерсти. Они лишь не одобряли молитву в коже (павшего животного)».
- Хадис 25422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хождении в одном ботинке и порицании этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الَّذِي يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يَكْرَهُونَهُ وَيَقُولُونَ : لَا ، وَلَا خُطْوَةً
«Они порицают это и говорят: "Нет, даже на один шаг"».
- Хадис 25430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надевании обуви стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ انْتِعَالُ الرَّجُلِ قَائِمًا ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«При Мухаммаде [ибн Сирине] упомянули надевание обуви стоя, и он сказал: "Я не вижу в этом ничего плохого"».
- Хадис 25446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бубенцах для детейحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يَقْطَعُ الْجَلَاجِلَ الَّتِي تَكُونُ عَلَى الصِّبْيَانِ
«Мне сообщили, что Мухаммад [ибн Сирин] отрезал бубенцы, которые были на детях».
- Хадис 25523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانُوا يَسْأَلُونَ مُحَمَّدًا عَنِ الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ ، فَيَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Они спрашивали Мухаммада об окрашивании в черный цвет, и он говорил: “Я не вижу в этом ничего плохого”».
- Хадис 25620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ كُنْيَتَهُ
«Надписью на перстне Мухаммада была его кунья».
- Хадис 25621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ خُطُوطًا
«Надписью на его перстне были линии».