Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб→Айюб ас-Сахтияни

Найдено: 19 · 22 звеньев в цепочках

Хадис 2933Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил, чтобы человек проходил перед молящимся
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
: أَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيَّ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَإِنْ أَبَى ؟ قَالَ : فَمَا تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ : بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ : إِنْ ذَهَبْتَ تَصْنَعُ صَنِيعَ ابْنِ عُمَرَ دُقَّ أَنْفُكَ
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра: “Позволить ли мне кому-нибудь пройти передо мной?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А если он будет настаивать?” Он спросил: “А что ты сделаешь?” Я ответил: “До меня дошло, что Ибн Умар не позволял никому проходить перед со
Хадис 38466Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ [١]، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَاتِيُّ [٢]قَالَ :
اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَسَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ وَعَمَّارٌ ، فَذَكَرُوا فِتْنَةً تَكُونُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَّا أَنَا فَأَجْلِسُ فِي بَيْتِي وَلَا أَخْرُجُ مِنْهُ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَنَا عَلَى مَا قُلْتَ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَنَا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، وَقَالَ عَمَّارٌ : لَكِنِّي
«Что касается меня, то я сяду в своем доме и не выйду из него». Ибн
Хадис 1982Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке, который молится в городе без икамы
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ
فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ حَتَّى قَامَ يُصَلِّي قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ تُقَامُ فِيهِ الصَّلَاةُ أَجْزَأَ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба о человеке, который забыл икаму, пока не встал молиться, сказал: Что касается Ибн Умара, то когда он находился в городе, в котором совершается намаз (с икамой), этого ему было достаточно.
Хадис 3425Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке, который успевает вместе с имамом лишь на один земной поклон
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى وَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара подобное: поистине, Ибн Умар, если заставал с имамом один земной поклон, совершал к нему еще один, а когда завершал свою молитву, совершал два земных поклона за невнимательность.
Хадис 4814Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что пришло о достоинстве двух ракаатов фаджра
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ،
قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِحُمْرَانَ : " يَا حُمْرَانُ ، اتَّقِ اللهَ ، وَلَا تَمُتْ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ فَيُؤْخَذَ مِنْ حَسَنَاتِكَ لَا دِينَارَ ثَمَّ وَلَا دِرْهَمَ ، وَلَا تَنْتَفِ مِنْ وَلَدِكَ فَتَفْضَحَهُ فَيَفْضَحَكَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّ فِيهِمَ
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, что Ибн Умар сказал Хумрану: «О Хумран, бойся Аллаха и не умирай так, чтобы на тебе висел долг, иначе его возьмут из твоих благодеяний — там не будет ни динара, ни дирхама. И не отрекайся от своего ребенка, чтобы не опозорить его, и тогда Аллах опозорит те
Хадис 4846Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о добровольной молитве до обязательной и после нее
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ أَبِي تَمِيمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ " قَالَ : وَقَالَتْ حَفْصَةُ : " وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا نَادَى ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ حِينَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я слышал, как Айюб ибн Абу Тамима передавал со слов Ибн Умара, который сказал: «Я совершил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, два ракa‘ата до полуденного намаза и два ракa‘ата после него, два ракa‘ата после вечернего намаза и два рак
Хадис 5464Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что нарушает пятничную молитву
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، " رَأَى سَائِلًا يَسْأَلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَصَبَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба о том, что Ибн Умар увидел просящего милостыню, который просил, пока имам произносил проповедь в пятничный день, и бросил в него камешек.
Хадис 5531Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, как человек встает возле минбара, пока имам произносит проповедь
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ ، لَمْ يُجَمِّعْ يَوْمَئِذٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Айюба, от Ибн Умара: к нему обратились с вестью о смерти Са‘ида бин Зайда бин ‘Амру бин Нуфайля в пятничный день после того, как поднялось солнце, и он вышел к нему, не совершив в тот день коллективную пятничную молитву.
Хадис 7378Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о разделении между рамаданом и шабаном
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ : " كَانَ إِذَا كَانَ سَحَابٌ أَصْبَحَ صَائِمًا ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ سَحَابٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Ибн Умара, что он: когда бывало облачно, просыпался постящимся, а когда облаков не было, просыпался разговевшимся.
Хадис 7844Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о прерывании добровольного поста и его соблюдении при отсутствии намерения с ночи
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " كَانَ إِذَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ لَمْ يُفْطِرْ ، وَإِذَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالْإِفْطَارِ لَمْ يَصُمْ
Абд ar-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар, когда намеревался поститься, не прерывал пост, а когда намеревался разговеться, не постился.
Хадис 10958Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смерти
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا وَجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара — подобное этому: что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала суда, и к нему пришел Абдуррахман ибн Зайд... (да
Хадис 11489Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о разводе по принуждению
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба передал, что Ибн Умар сказал: «Развод по принуждению действителен».
Хадис 14222Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о договоре салям в отношении животных
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْلِفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«салям» на животных до определенного срока.
Хадис 14407Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о мерах объема и веса
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِرَجُلٍ يَكِيلُ كَيْلًا كَأَنَّهُ يَعْتَدِي فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ : " وَيْحَكَ ! مَا هَذَا ؟ " فَقَالَ لَهُ : أَمَرَ اللهُ بِالْوَفَاءِ ! قَالَ ابْنُ عُمَرَ : " وَنَهَى عَنِ الْعُدْوَانِ
«Горе тебе! Что это?» Тот ответил: «Разве Аллах не повелел проявлять полноту [меры]?» Иб
Хадис 19551Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о порицании некоторых видов перстней
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ، قَالَ : فَبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ ، قَالَ : إِنِّي صَنَعْتُ خَاتَمًا ، وَكُنْتُ أَلْبَسُهُ ، قَالَ : فَنَبَذَهُ وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе золотой перстень и обратил его фасон (печать) внутрь (ладони). (Ибн Умар) сказал: И вот, однажды, когда он произносил проповедь
Хадис 1829Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا مُوسَى ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
إِنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ . ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (передал нам) Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, (передал нам) Абу Муслим, (передал нам) Абу Умар аз-Зарир, (передал нам) Хаммад бин Саляма, (а также) (передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Мухаммад б
Хадис 1830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени
1830 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، نَا عَبْدَانُ ، ثَنَا هُدْبَةُ ، وَطَالُوتُ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ . ثُمَّ قَالَ :
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : أَخْطَأَ حَمَّادٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي عَنْ نَافِعٍ ، وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ . إِنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ
1830 — (Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (передал нам) Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, (передал нам) Абдан, (передали нам) Худба и Талут, которые сказали: (передал нам) Хаммад бин Саляма, — и он упомянул хадис, подобный хадису Абу Умара аз-Зарира. Затем он сказал: Али бин аль-Мадин
Хадис 774Муснад ‘Абд бин Хумайдمرفوع
Хадисы Ибн Умара
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану (продажу плодов на пальмах за собранные плоды)».
Хадис 4153Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава, объединяющая положения о свидетельстве
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، قَالَ : نُبِّئْتُ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنَّا ، وَمَنْ يُنَازِعُنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : « فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ : الَّذِينَ قَاتَلُوكَ وَأَبَاكَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِي هَذَا هِرَاقَةُ الدِّمَاءِ ، وَأَنْ ي
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Ибрахим, сказав: передал нам Айюб, сказав: «Мне сообщили, что Ибн Умар находился у Муавии, и тот сказал: “Кто имеет больше прав на это дело, чем мы, и кто станет оспаривать его у нас?” Ибн Умар сказал: “Я хотел было ответить: ‘Те, кто сражался против