Хадис 2805Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, как женщина сидит во время молитвы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ يَتَرَبَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ«Женщины Ибн Умара сидели в молитве скрестив ноги».
Хадисы передатчика
Найдено: 738
- Хадис 3238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]الْعُمَرِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ [٢]بْنِ غَنَّامٍ عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ : أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّ الْعَمَلِ – أَوْ : أَيُّ الصَّلَاةِ - أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
«Она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние — или: какая молитва — является наилучшим?” Он ответил: “Молитва в начале её времени”».
- Хадис 3381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое вечерняя заря (шафак)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
«Аш-шафак (заря) — это краснота».
- Хадис 4018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ
«Он опирался на свои руки».
- Хадис 4050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-‘Умари от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на циновке.
- Хадис 5068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал полного омовения в пятницу во время путешествияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, от Ибн ‘Умара; а также от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не совершал полное омовение (гусль) в пятницу, находясь в пути.
- Хадис 5136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с путника снята обязанность пятничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، [١]عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُجَمِّعُ فِي السَّفَرِ
«Он не совершал пятничную молитву во время путешествия».
- Хадис 5236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا
«Передал нам аль-Умари от Нафи’, от Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил две проповеди, садясь между ними».
- Хадис 5286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охватывании ног руками (иктиба) в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Он сидел, обхватив колени руками, в пятницу, когда имам произносил проповедь».
- Хадис 5685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّفْرِ . يَعْنِي : الْأَوَّلَ
Передал нам Ваки’ со слов аль-Умари, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до послеполуденной молитвы в день отбытия (нафр), то есть в первый из них.
- Хадис 5824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)وَكِيعٌ [١]، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي الْعِيدَيْنِ
Ваки' от аль-Умари, от Нафи', от Ибн Умара: «Он совершал полное омовение в оба праздника».
- Хадис 6411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что они оба облегчаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Хафсы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два легких рак‘ата, когда наступал рассвет.
- Хадис 6430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать два ракаата после молитвы магриб у себя домаحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَالْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ
Передал нам Ваки’, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б и аль-‘Умари от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак’ата после вечерней молитвы (магриб) у себя дома.
- Хадис 6458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазговоры после совершения двух ракаатов утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :رُبَّمَا تَكَلَّمَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ .
«Иногда Ибн ‘Умар разговаривал после двух рак‘атов рассвета».
- Хадис 6661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ему не нужно повторять молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُأُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَقْضِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он [Ибн ‘Умар] терял сознание на два дня и не возмещал [молитвы].
- Хадис 7383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о прикрывании лица (тальсум) во время молитвыحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَلَثَّمَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал лицо (лисам) во время молитвы.
- Хадис 7516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
- Хадис 7522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умащении мечетей благовониямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُجَمِّرُ الْمَسْجِدَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: “‘Умар ибн аль-Хаттаб окуривал мечеть благовониями каждую пятницу”».
- Хадис 7594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва в этой моей мечети лучше, чем тысяча молитв в другой, кроме Запретной мечети”».
- Хадис 7757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитвах в месяц рамаданحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ [١]، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَأْمُرُ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ فِي رَمَضَانَ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِعَشْرِ آيَاتٍ عَشْرِ آيَاتٍ
Хаммад ибн Халид от аль-‘Умари, от его отца, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз приказывал тем, кто читает в Рамадан, читать в каждом рак‘ате по десять аятов».